+ תגובה לאשכול
עמוד 1 מתוך 3 123 אחרוןאחרון
תוצאות 1 עד 50 מ 120

אשכול: כת חסידות גור ; כתב האישום - משפט המחץ!

  1. כת חסידות גור ; כתב האישום - משפט המחץ!

    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    חסידות גור - הכת הכי רחוקה מהיהדות!

    הגיע הזמן להוציא מחוץ לחוק את כבשני השמד של ה'תאקונעס' (התקנות האיומות) ואת הפושעים המנוולים המשמנים גלגלי המפלצתיות הזוועתית המתעללת בחסרי ישע!

  2. #2
    מקנא אורח
    מה עדיף התקונעס' של הליטאים, רק מחלוקת ומריבות, זלזול בתלמידי חכמים, בזיון התורה, שקר במצח נחושה, מגלגלי עיניים ועושים כל עבירות שבעולם.
    העיקר שהכל אמרו מורונון ורבנן.

    מוטב שתשתוק.
    הלואי ולכל היהדות החרדית היו תקנות שמעצבות אותם ויש להם רב שמלוכדים סביבו באמת ובתמים לא רק כשנח לי

  3. #3
    למפל אורח
    מה זה פה, "הכו בגערערס והצילו את הדור"? יש לנו היום בעיות חינוכיות ואתגרים ציבוריים קשים והרי אסון לעין ערוך.

    מעגל הנזק של גור מצומצם ומוגבל, שום אדם מבחוץ לא מעלה בדעתו להצטרף אליהם. שיטפלו בתסבוכים שיצרו בעצמם בכוחות עצמם, ממילא הם לא מעוניינים ולא זקוקים ל'עזרה' שלנו, ושל המדיות התקשורתיות בכלל.

    נושא שממש לא ראוי לחטט בו.

  4. #4
    רב מחשבות אורח
    התקנות הן רק סימפטום

    הבעיה העיקרית היא הניכור הרגשי והריחוק הנפשי המחוייב מכורח המציאות כדי שיהיה אפשרי (מצד שניהם ולפעמים בעיקר מצד אחד מהם) לעמוד בתקנות הגופניות.

    ביודעי ומכירי קאמינא אז תחסכו ממני בבקשה את ה"אתה לא מכיר ולכן אתה מדבר".

    אז טעות לדבר רק על העניין הגופני, לדון כן מחוייב או לא, כן אפשר בלעדיו או לא. כי בלי קרבה נפשית בטח א"א, ובטח שלא זהו הקשר שאמור להיות בין איש לאשה, לא מבחינה אנושית ולא מבחינה יהודית-תורנית.



    שיר השירים הוא משל, נכון, אבל להמשיל בדבר שאינו מציאות זה לא חכם במיוחד. לאמור: המשל גם הוא אמיתי, מתאר מציאות נכונה. אחרת ח"ו ושטות להמשיל בו. ובכן, תקראו את שיר השירים ותגידו לי אם זה מתאים הן מהפן הנפשי והן מהפן הגופני להנהגת הקהילה הזו. התשובה ברורה, לכן אני לא מבין לשיטתם איך הם מתייחסים לספר הזה, שהוא קודש קודשים, ולא מתאר זוג פרוש ומקודש מנוכר נפשית וגופנית, הקשורים זה בזה לשם שמים בלבד ולבו בל עמו, אלא את ההיפך הגמור, קשר אישי נפשי וגופני עמוק המכוון אישית וחד משמעית זה אל זו. במקרה שהם לא קוראים שם זה לזה בשמו זה כי הם עברו כבר לשלב כינויי חיבה ודימויים הבאים מעומק הנפש הקשורה והאוהבת.



    לגבי הטענה שרוב או לא יודע כמה מהקהילה מפסיקים בשלב כלשהו לשמור על התקנות,

    א. זה לא יחזיר את שנות הנישואין הראשונות. תראו בחינוך מה העניין של שנה ראשונה, בגור שנה ראשונה מוקדשת להיפך הגמור. לקביעת ריחוקה וטומאתה בלבו וכו'.

    ב. על התסבוכים והמסע הנפשי המפותל שעובר כל זוג כזה ועל מה זה משאיר בנפש הן מבחינה דתית והן מבחינה נפשית לא מדברים.

    ג. כמו"כ על פריצת גדרות הלכתיים וירידה רוחנית כללית נלווית בגלל הטשטוש בין חומרה להלכה ובין יהדות בריאה לקדושה יתירה, ו"אם ירדנו מזה אז כבר מה הטעם, נרד גם מזה".

    ד. זה סתם נתון בשטח, לא מצדיק את השיטה האידיאולוגית. אם כבר אז מעיד על כישלונה.

  5. #5
    מוזר אורח
    ציטוט חכמת סופרים תסרח אמר: צפיה בהודעה
    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    חסידות גור - הכת הכי רחוקה מהיהדות!

    הגיע הזמן להוציא מחוץ לחוק את כבשני השמד של ה'תאקונעס' (התקנות האיומות) ואת הפושעים המנוולים המשמנים גלגלי המפלצתיות הזוועתית המתעללת בחסרי ישע!
    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.

  6. #6
    דברי חכמים אורח
    ציטוט מוזר אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט חכמת סופרים תסרח אמר: צפיה בהודעה
    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    חסידות גור - הכת הכי רחוקה מהיהדות!

    הגיע הזמן להוציא מחוץ לחוק את כבשני השמד של ה'תאקונעס' (התקנות האיומות) ואת הפושעים המנוולים המשמנים גלגלי המפלצתיות הזוועתית המתעללת בחסרי ישע!
    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.

  7. #7
    הצלה 20 אורח
    ציטוט חכמת סופרים תסרח אמר: צפיה בהודעה
    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    חסידות גור - הכת הכי רחוקה מהיהדות!

    הגיע הזמן להוציא מחוץ לחוק את כבשני השמד של ה'תאקונעס' (התקנות האיומות) ואת הפושעים המנוולים המשמנים גלגלי המפלצתיות הזוועתית המתעללת בחסרי ישע!
    מי שנמצא בקברות התאוה,לא יכול להבין את התקנות.

    יש עשרות אלפים שחיים בחוסר צניעות גמור ולא מבינים את מה שכותב הסטייפלר

  8. #8
    תחנון אורח
    התחנונים שלך לא מעוררים רחמים

    תרחם על האומללות והמעוקות.
    חברה של אשתי חסידת גור סיפרה לה את אותם דברים שכותב וינשטיין

    כל המצוות שלכם לא יחפו על האכזריות שמופנית פנימה והחוצה

    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט מוזר אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט חכמת סופרים תסרח אמר: צפיה בהודעה
    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    חסידות גור - הכת הכי רחוקה מהיהדות!

    הגיע הזמן להוציא מחוץ לחוק את כבשני השמד של ה'תאקונעס' (התקנות האיומות) ואת הפושעים המנוולים המשמנים גלגלי המפלצתיות הזוועתית המתעללת בחסרי ישע!
    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.

  9. #9
    עמ קנית אורח
    1. קראתי את הספר וקבלתי בחילה.
    לא משנה מה היה שם, ומי יזם מה,
    ומה הגרסה שלה ומה הגרסה שלו.
    הזלזול בהלכה. כן, כן, בשל התקונעס.
    שהוביל למעשים מבחילים
    זיעזע אותי עמוקות

    2. מה הקשר בין התקונעס בתחילת הנישואין למעשי הניאוף בסופן?
    חסידי גור בפורום תמהים על מה הטענות,
    הרי מה רוצים מהם... רבים יוצאים בשצף נגד התקונעס,
    ומשפחת ויינשטין בכלל היו מתירנים עשרות מונים
    הרי לפי הבנתם הדלה היינו אמורים לשמוח בכך.
    וזו טעותם !
    סגפנות שלא לפי גדרי ההלכה - היא שלילית,
    ומתירנות שלא ע"פ גדרי ההלכה - אין צורך להכביר במילים, שלילית ומחרידה.
    ההילוך בין 2 הקצוות אופייני לחסידי גור.
    אם ה-כל אסור (דברים מותרים ודברים אסורים)
    אז כשזונחים את החינוך בתחום הזה, מתירים את האסור והמותר - ללא הבחנה
    כפי שכתבתי באשכול אחר דומה הדבר לחטא עץ הדעת.
    שנאסר באכילה, אך תוספת איסור הנגיעה הובילה לחטא הנורא של אכילה ממש.

    3. אין תחליף לשנה ראשונה.
    לתחילת חיי הנישואין משמעות עצומה לחיבור בין בני הזוג,
    לבניית קשר איכותי, אהבה וחיבה, בקדושה.
    הקשר התחיל עקום, כפי שמתואר בספר, - ולא היה לו תקנה כפי שהיא תארה יותר מפעם אחת
    בתחילת חיי הנישואין היא נמשכה אליו, אך בהמשך הוא דחה אותה.
    זה ההסבר לפרדוקס הזה.
    הם לא מיצו את השנה המיוחדת הזו לביסוס הקשר,
    וליצור חוויה משותפת של "אנחנו" ויותר מזה שום דבר לא מעניין
    אגב, בשאר המגזרים מקפידים מאד לצאת לבלות כמה שיותר בשנה הראשונה,
    לדבר, להנות ביחד וליצור קשר איכותי. וההדגשה לכל זוג צעיר כמה חשוב עניין זה
    כן. שנה ראשונה היא רבת משמעות, וגם שנים קדימה... אין לה תחליף
    ובגור כמה מצער זו השנה הכי קשה והכי רעה לחיי הזוגיות (וזאת אמרה לי חסידת גור מאושרת בדרכה)
    בעצם אלו דברים פשוטים[ וכל הנימוקים מסביב היו קצת מיותרים אבל מילא... ]
    (דברים כד) כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח

  10. #10
    גור לך אורח
    כל מילה בסלע. הגדרת היטב היטב את הכל. רחמנות עליה. רחמנות על כל מי שנולד גורי

    ציטוט עמ קנית אמר: צפיה בהודעה
    1. קראתי את הספר וקבלתי בחילה.
    לא משנה מה היה שם, ומי יזם מה,
    ומה הגרסה שלה ומה הגרסה שלו.
    הזלזול בהלכה. כן, כן, בשל התקונעס.
    שהוביל למעשים מבחילים
    זיעזע אותי עמוקות

    2. מה הקשר בין התקונעס בתחילת הנישואין למעשי הניאוף בסופן?
    חסידי גור בפורום תמהים על מה הטענות,
    הרי מה רוצים מהם... רבים יוצאים בשצף נגד התקונעס,
    ומשפחת ויינשטין בכלל היו מתירנים עשרות מונים
    הרי לפי הבנתם הדלה היינו אמורים לשמוח בכך.
    וזו טעותם !
    סגפנות שלא לפי גדרי ההלכה - היא שלילית,
    ומתירנות שלא ע"פ גדרי ההלכה - אין צורך להכביר במילים, שלילית ומחרידה.
    ההילוך בין 2 הקצוות אופייני לחסידי גור.
    אם ה-כל אסור (דברים מותרים ודברים אסורים)
    אז כשזונחים את החינוך בתחום הזה, מתירים את האסור והמותר - ללא הבחנה
    כפי שכתבתי באשכול אחר דומה הדבר לחטא עץ הדעת.
    שנאסר באכילה, אך תוספת איסור הנגיעה הובילה לחטא הנורא של אכילה ממש.

    3. אין תחליף לשנה ראשונה.
    לתחילת חיי הנישואין משמעות עצומה לחיבור בין בני הזוג,
    לבניית קשר איכותי, אהבה וחיבה, בקדושה.
    הקשר התחיל עקום, כפי שמתואר בספר, - ולא היה לו תקנה כפי שהיא תארה יותר מפעם אחת
    בתחילת חיי הנישואין היא נמשכה אליו, אך בהמשך הוא דחה אותה.
    זה ההסבר לפרדוקס הזה.
    הם לא מיצו את השנה המיוחדת הזו לביסוס הקשר,
    וליצור חוויה משותפת של "אנחנו" ויותר מזה שום דבר לא מעניין
    אגב, בשאר המגזרים מקפידים מאד לצאת לבלות כמה שיותר בשנה הראשונה,
    לדבר, להנות ביחד וליצור קשר איכותי. וההדגשה לכל זוג צעיר כמה חשוב עניין זה
    כן. שנה ראשונה היא רבת משמעות, וגם שנים קדימה... אין לה תחליף
    ובגור כמה מצער זו השנה הכי קשה והכי רעה לחיי הזוגיות (וזאת אמרה לי חסידת גור מאושרת בדרכה)
    בעצם אלו דברים פשוטים[ וכל הנימוקים מסביב היו קצת מיותרים אבל מילא... ]
    (דברים כד) כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח

  11. #11
    דברי חכמים אורח
    ציטוט עמ קנית אמר: צפיה בהודעה
    1. קראתי את הספר וקבלתי בחילה.
    לא משנה מה היה שם, ומי יזם מה,
    ומה הגרסה שלה ומה הגרסה שלו.
    הזלזול בהלכה. כן, כן, בשל התקונעס.
    שהוביל למעשים מבחילים
    זיעזע אותי עמוקות

    2. מה הקשר בין התקונעס בתחילת הנישואין למעשי הניאוף בסופן?
    חסידי גור בפורום תמהים על מה הטענות,
    הרי מה רוצים מהם... רבים יוצאים בשצף נגד התקונעס,
    ומשפחת ויינשטין בכלל היו מתירנים עשרות מונים
    הרי לפי הבנתם הדלה היינו אמורים לשמוח בכך.
    וזו טעותם !
    סגפנות שלא לפי גדרי ההלכה - היא שלילית,
    ומתירנות שלא ע"פ גדרי ההלכה - אין צורך להכביר במילים, שלילית ומחרידה.
    ההילוך בין 2 הקצוות אופייני לחסידי גור.
    אם ה-כל אסור (דברים מותרים ודברים אסורים)
    אז כשזונחים את החינוך בתחום הזה, מתירים את האסור והמותר - ללא הבחנה
    כפי שכתבתי באשכול אחר דומה הדבר לחטא עץ הדעת.
    שנאסר באכילה, אך תוספת איסור הנגיעה הובילה לחטא הנורא של אכילה ממש.

    3. אין תחליף לשנה ראשונה.
    לתחילת חיי הנישואין משמעות עצומה לחיבור בין בני הזוג,
    לבניית קשר איכותי, אהבה וחיבה, בקדושה.
    הקשר התחיל עקום, כפי שמתואר בספר, - ולא היה לו תקנה כפי שהיא תארה יותר מפעם אחת
    בתחילת חיי הנישואין היא נמשכה אליו, אך בהמשך הוא דחה אותה.
    זה ההסבר לפרדוקס הזה.
    הם לא מיצו את השנה המיוחדת הזו לביסוס הקשר,
    וליצור חוויה משותפת של "אנחנו" ויותר מזה שום דבר לא מעניין
    אגב, בשאר המגזרים מקפידים מאד לצאת לבלות כמה שיותר בשנה הראשונה,
    לדבר, להנות ביחד וליצור קשר איכותי. וההדגשה לכל זוג צעיר כמה חשוב עניין זה
    כן. שנה ראשונה היא רבת משמעות, וגם שנים קדימה... אין לה תחליף
    ובגור כמה מצער זו השנה הכי קשה והכי רעה לחיי הזוגיות (וזאת אמרה לי חסידת גור מאושרת בדרכה)
    בעצם אלו דברים פשוטים[ וכל הנימוקים מסביב היו קצת מיותרים אבל מילא... ]
    (דברים כד) כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח

    רבותי, הגזמתם!!!
    כהקדמה, אני ליטאי מזה דורות. (דודה שלי מתפארת שאין לנו אף סבא חסיד עד ימות הבעש"ט)
    לכל המתקיפים את גור על התקנות הגורמות לבעיות בחיי הנישואין וכו',
    בואו ונדבר מה קורה אצלנו הליטאים??
    כמה אברכים בבעיות נפשיות קשות כי לא מיצו את עצמם מבחינה למדנית וקבלת שטעלע???
    כמה בחורים בישיבות הנחשקות ביותר (בפרט ישיבה מסויימת בדרום) מטופלים במח' סגורות מרוב לחץ חברתי.
    עכשיו לחיי הנישואין.
    כמה בתים התפרקו על רקע הנושא של ההתמדה
    דוגמא לטירוף הליטאי - בוגרת סמינר יוקרתי לא מכינה לבעלה צהריים אם לא כותב חידושים במחברת.
    בבית הכנסת בו אני מתפלל יש כ- אברכים קבועים כ-70 אברכים קבועים בשבתות, שבעה מטופלים, (אחד מאושפז קבוע, אחד מידי פעם) והכל בגלל נערווין וחומרות.
    מלבד האברכים המטופלים, עוד ארבעה בחורים מטופלים, בגלל לחץ חברתי בישיבה.
    כמה נושרים אצלנו בשנים האחרונות בגלל כך???
    די מספיק להשמיץ קהילה אחרת כשאנחנו באותה סירה ובאותה בעיה
    הדור בו אנו חיים זהו דור הניסיונות,
    לא כל אחד עומד בכך, בהדי כבשי דרחמנא למה לי.
    נעשה אנו את המוטל עלינו בלי להשמיץ קהילות וקבוצות המתמודדות עם החיים בדרך שהורה להם קדוש ישראל מרן בעל ה"בית ישראל".
    ושוב תאמינו לי, אני ליטאי כל הדורות.
    אנא, למען ד', מספיק עם ההשמצה על נושא התקנות בגור.

  12. #12
    ליטאיבאמת אורח
    ממש לא מאמינים לך, תהיה גערר גאה.

    כל הבעיות שציינת קיימות גם בגור רק ששם יש בנוסף את התקונעס
    שמהותן הרס מוחלט וחוסר אפשרות לקיום חיים יהודיים אנושיים תקינים

  13. #13
    דברי חכמים אורח
    ציטוט ליטאיבאמת אמר: צפיה בהודעה
    ממש לא מאמינים לך, תהיה גערר גאה.

    כל הבעיות שציינת קיימות גם בגור רק ששם יש בנוסף את התקונעס
    שמהותן הרס מוחלט וחוסר אפשרות לקיום חיים יהודיים אנושיים תקינים
    א. מי שמכיר את תגובותיי, יוכל לומר שהן תמיד מהצד הליטאי, ומצד מסוים.
    ב. נאמר שאני משקר ואני חסיד גור, מה התשובה לטענותיי:
    כמה אברכים ונשים בציבור הליטאי נדרשים לטיולים פסיכולוגיים נפשיים ואשפוזים, כתוצאה מלחץ של לימוד, שטעלע וחומרות שונות???
    כמה בתים בציבור הליטאי חיי המשפחה על כרעי תרנגולת, מרוב בעיות ולחצים של חומרות ובעיות בין הפלגים?????
    כמה בחורים נכנסים למשברים נפשיים בגלל לחץ לימוד מטורף בישיבות מסוימות???
    כמה נושרים בציבור הליטאי, כי רצו להיכנס לישיבה נחשקת ולא התקבלו ????? (דומה בדיוק לחוסר האהבה והקשר הנפשי בין בני הזוג בגור)
    כמה נשים נכנסו למשבר כשגילו שהבעל הגאון/עילוי/מתמיד שדיברו עליו באירוסין ושבע ברכות, אינו רבי עקיבא איגר ולמצער החזון איש של הדור???
    כמה משפחות ליטאיות בעשור האחרון עזבו את הכל, כן הכל ועברו לחיים חילוניים גמורים, בגלל לחצים כאלו ואחרים של התמדה, פרום ועוד כאלו דברים????
    כשתסכמו את כל הבעיות הללו נגלה, שעדיין קהילת גור - המעצמה החסידית הגדולה בתבל - לא כל כך גרועה.
    ונזכה בקרוב לגאולה שלמה

  14. #14
    אוהב כל יהודי אורח
    ממש לא קיים בגור שטויות שם לא צריך לכתוב מחברת ולא לחץ התמדה לא לבלבל מח לכל קהילה יש באגים חדל לך מלהשמיץ את גור

  15. #15
    חזיז ורעם אורח

    לייק

    [QUOTE=ליטאיבאמת;26429]ממש לא מאמינים לך, תהיה גערר גאה.

    כל הבעיות שציינת קיימות גם בגור רק ששם יש בנוסף את התקונעס
    שמהותן הרס מוחלט וחוסר אפשרות לקיום חיים
    <√

  16. #16
    האלב ציין אורח
    אז גם לא קיים אצל הליטאים. רוב התותים שכתבת לא קיימים. ומה שכן קיים כי זה דרכו של עולם. אין פיתרון לכל הבעיות ובאנו כדי להתמודד וב"ה רובם מתמודדים בהצלחה.

    אבל להתנהג כמו נוצרים. זה יצירה של גור שפוגעת בדבר הכי בסיסי והכי אנושי ומעל הכל הכי יהודי.


    ציטוט אוהב כל יהודי אמר: צפיה בהודעה
    ממש לא קיים בגור שטויות שם לא צריך לכתוב מחברת ולא לחץ התמדה לא לבלבל מח לכל קהילה יש באגים חדל לך מלהשמיץ את גור

  17. #17
    דברי חכמים אורח
    [QUOTE=חזיז ורעם;26438]
    ציטוט ליטאיבאמת אמר: צפיה בהודעה
    ממש לא מאמינים לך, תהיה גערר גאה.

    כל הבעיות שציינת קיימות גם בגור רק ששם יש בנוסף את התקונעס
    שמהותן הרס מוחלט וחוסר אפשרות לקיום חיים
    <√
    רבותי, ירדנו מהפסים,
    כולם מסכימים שבכל העדות, הפלגים, החוגים וכו' יש חסרונות ובעיות קשות.
    אלא שבנוסף לכל הפגמים שיש בנו, בקהילה הגדולה ביותר, יש עוד כמה בעיות.
    לכן, נכה בהם בכל הכוח, נאשים אותם לא רק בחסרונותיהם, אלא בכל אסונותינו ואסונות עם ישראל.
    כל הוויכוח הוא, מי יותר מלוכלך בסחי ומיאוס.
    אם זו הרמה של המגיבים, מבחינתי תם הוויכוח בעניין.
    המשיכו כולכם לדמיין שהצרות יפסחו עליכם, לא אלאה אתכם בקריאת רשימת חוזרי/ות בשאלה מקרב בני משפחות האצולה הליטאית/ בני ברקית.
    דמיינו לעצמכם שגור אשמים בכל.
    אך כאשר האמת תתפוצץ לכם בפנים, תוכלו להאשים רק את עצמכם.

  18. #18
    הצלה 10 אורח
    לכל הכותבים על החוברת של הסטייפלר
    להלן ציטוט ממכתבו ביום ה פ' שופטים תשכ"ח

    לכבוד הרהג"הצ המפורסם ר' שמואל הומינר שליט"א
    אחדשכתה"ר
    הרבה צער וכאב גרם לי הקונטרס שהדפיס בשם אגרת קודש, ..

    ומאד אני מקפיד על זה גופא שיהא 'פסק' בשמי אני אינני פוסק ולא כתבתי הדברים דרך פסק אלא דרך מעורר על מה שלדעתי עני' הוא כו'
    ומלבד זה התברר עכשיו שיש חסידים שהנהגתם בקדושה מכמה דורות והמה נפגעים מקונטרס זה הרבה..
    לזאת אבקש מאד מכבודו [וכבר אמרתי כן להרב רבינוביץ שליט"א ] שבאם ירצה לגנוז את הקונטרס מה טוב, ובאם אינם כדעתי לגנוז עכ"פ יתלוש ההקדמה, ובעמוד ז ימחוק התיבות אגרת מאת אחד מגדולי הדור שליט"א עכ"ד

    כידוע הרב הומינר שרף את כל החוברות, רק אחדים נשארו וליטאים הנמצאים בקברות התאווה מצאו מקום לזלזל בדרכם של קדושי מעלה מלאכי עליון.
    ומי שלא יודע יעיין קצת בספר 'ראשית חכמה' של תלמיד הרמ"ק ,ואולי יקבל קצת מושג היכן עומדים אלו החיים בקדושה וטהרה- ואלו הנמצאים בקברות התאווה.

  19. #19
    תקונעס אורח
    יש חסרונות שהם דרך העולם וכך ברא הקב"ה את עולמו שנדע להתמודד
    ויש חסרונות שיצרו אנשים שבדו תורה חדשה מליבם ועושים דברים שעוקרים את האנושיות

    [QUOTE=דברי חכמים;26453]
    ציטוט חזיז ורעם אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט ליטאיבאמת אמר: צפיה בהודעה
    ממש לא מאמינים לך, תהיה גערר גאה.

    כל הבעיות שציינת קיימות גם בגור רק ששם יש בנוסף את התקונעס
    שמהותן הרס מוחלט וחוסר אפשרות לקיום חיים
    <√
    רבותי, ירדנו מהפסים,
    כולם מסכימים שבכל העדות, הפלגים, החוגים וכו' יש חסרונות ובעיות קשות.
    אלא שבנוסף לכל הפגמים שיש בנו, בקהילה הגדולה ביותר, יש עוד כמה בעיות.
    לכן, נכה בהם בכל הכוח, נאשים אותם לא רק בחסרונותיהם, אלא בכל אסונותינו ואסונות עם ישראל.
    כל הוויכוח הוא, מי יותר מלוכלך בסחי ומיאוס.
    אם זו הרמה של המגיבים, מבחינתי תם הוויכוח בעניין.
    המשיכו כולכם לדמיין שהצרות יפסחו עליכם, לא אלאה אתכם בקריאת רשימת חוזרי/ות בשאלה מקרב בני משפחות האצולה הליטאית/ בני ברקית.
    דמיינו לעצמכם שגור אשמים בכל.
    אך כאשר האמת תתפוצץ לכם בפנים, תוכלו להאשים רק את עצמכם.

  20. #20
    דברי החתן אורח
    לאחר מסע ההסתה וההשמצה שנמשך בימים האחרונים בכלי תקשורת שונים וברשתות החברתיות, בעקבות פטירתה הטרגית של הגברת אסתי וינשטיין ע"ה, חסידת גור שיצאה בשאלה, לראשונה מגיבים בני המשפחה החרדית בשיחה עם "כיכר השבת".

    עיקרי הטענות שהושמעו היו על כך שהמשבר שלה נוצר בשל ניתוק הקשר בינה לבין בנותיה החרדיות, כעת כאמור מגיבים לראשונה בני המשפחה החרדית ומפריכים את גל השמועות שלדבריהם נוצר מתוך אינטרסים של ארגוני יוצאים בשאלה המבקשים לרכב על האסון הקשה תוך פרסום לעצמם ולדרכם והשמצת הציבור החרדי כולו.

    בשיחה עם "כיכר השבת", מספר חתנה הגדול על התקופה הקשה שעברו בכל השנים האחרונות, מאז בחרה לנטוש את בנותיה ולצאת בשאלה: "עברנו 7 שנים קשות של חידה בלתי פתורה ושל אי הבנה מדוע ביום בהיר אחד בחרה אמא לנטוש אותנו תוך שהיא נעלמת למשך שבועות ארוכים כשרק לאחר תקופת זמן ארוכה יחסית הבנו שעזבה אותנו לתמיד".

    "היא באה ואמרה שהיא רוצה לפגוש אותנו פעם בשבועיים, הבנות הקטנות, בהן ילדה בת 9, בכו בבכי קורע לב ושאלו 'אמא, למה נטשת אותנו'. האמא אמרה להן: 'זו בחירתי ואני אפגוש אתכן פעם בשבועיים'", הוא מספר בכאב.



    לדבריו: "זהו לא סיפור בעל רקע דתי אלא מקרה חריג של משבר אישי ומשפחתי של אמא שעזבה את ילדיה ועוררה כעס גדול אצלם על כך".

    "יחד עם זאת", הוא מבהיר, "אנחנו לא שוכחים שנים רבות בהם גידלה את בנותיה לחיים של תורה וחסידות והיתה באותה תקופה סמל ודוגמא לאשת חינוך למופת".

    החתן מוסיף ואומר כי "השבר שהושברנו עם עזיבתה הגיע לסיום טראגי כשאנחנו מזועזעים שהסתיים בצורה שכזאת. אנחנו מזועזעים ממסע השקרים הרצוף באי דיוקים שגורם למשבר אצל הבנות שגם כך מתקשות להתמודד עם האובדן, מסע אליו שותפים ארגונים של יוצאים בשאלה שמחפשים להתפרסם על גבה של המשפחה תוך השמצות זולות וחסרות פשר והגיון".

  21. #21
    החסידה שמתחסדת אורח
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה

    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.
    צדקה בגור הצחקת אותי.
    ליהודים אחרים שהם לא מאנשי שלומנו אפילו לא פרוטה.
    וגם בתוך הקהילה ברך כלל לא נותנים רק לפעמים אחרי לחץ גדול מראש השטיבל זורקים כמה פרוטות.
    לקחת הם לוקחים מכולם וכמה שיותר .
    ואני יכול לשלוח לך עשרות עלונים מקופת העיר ומועד הרבנים שהקימו קרנות עבור חסידי גור.

  22. #22
    מנהג עתיק אורח
    ציטוט החסידה שמתחסדת אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה

    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.
    צדקה בגור הצחקת אותי.
    ליהודים אחרים שהם לא מאנשי שלומנו אפילו לא פרוטה.
    וגם בתוך הקהילה ברך כלל לא נותנים רק לפעמים אחרי לחץ גדול מראש השטיבל זורקים כמה פרוטות.
    לקחת הם לוקחים מכולם וכמה שיותר .
    ואני יכול לשלוח לך עשרות עלונים מקופת העיר ומועד הרבנים שהקימו קרנות עבור חסידי גור.
    יש מנהג עתיק ביהדות.
    כאשר לא יודעים לא מדברים. ובודאי לא כותבים שקרים רק, באם אתה כיום שייך לה.ל.ל.

  23. #23
    תקונעס אורח
    בגור יודעים לעשוק את כולם. לעשוק מבנים לעשוק צרכי ציבור ולהשתלט על מה שלא מגיע להם

  24. #24
    דברי חכמים אורח
    ציטוט החסידה שמתחסדת אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה

    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.
    צדקה בגור הצחקת אותי.
    ליהודים אחרים שהם לא מאנשי שלומנו אפילו לא פרוטה.
    וגם בתוך הקהילה ברך כלל לא נותנים רק לפעמים אחרי לחץ גדול מראש השטיבל זורקים כמה פרוטות.
    לקחת הם לוקחים מכולם וכמה שיותר .
    ואני יכול לשלוח לך עשרות עלונים מקופת העיר ומועד הרבנים שהקימו קרנות עבור חסידי גור.
    הבטחתי לא להתווכח יותר בנושא. אך על שקרים אענה.
    אשמח לראות צילום של עלון מוועד הרבנים או קופת העיר למשחה של חסידי גור. עם פרטים מזהים וכו' גפי שעושו לכולם.

  25. #25
    הצלה 10 אורח
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט החסידה שמתחסדת אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה

    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.
    צדקה בגור הצחקת אותי.
    ליהודים אחרים שהם לא מאנשי שלומנו אפילו לא פרוטה.
    וגם בתוך הקהילה ברך כלל לא נותנים רק לפעמים אחרי לחץ גדול מראש השטיבל זורקים כמה פרוטות.
    לקחת הם לוקחים מכולם וכמה שיותר .
    ואני יכול לשלוח לך עשרות עלונים מקופת העיר ומועד הרבנים שהקימו קרנות עבור חסידי גור.
    הבטחתי לא להתווכח יותר בנושא. אך על שקרים אענה.
    אשמח לראות צילום של עלון מוועד הרבנים או קופת העיר למשחה של חסידי גור. עם פרטים מזהים וכו' גפי שעושו לכולם.
    גם לי לא זכור עלון אחד של קופת העיר עבור חסידי גור.
    סתם לכתוב ללא כיסוי .

  26. #26
    בלבולי שכל אורח
    ציטוט הצלה 10 אמר: צפיה בהודעה
    לכל הכותבים על החוברת של הסטייפלר
    להלן ציטוט ממכתבו ביום ה פ' שופטים תשכ"ח

    לכבוד הרהג"הצ המפורסם ר' שמואל הומינר שליט"א
    אחדשכתה"ר
    הרבה צער וכאב גרם לי הקונטרס שהדפיס בשם אגרת קודש, ..

    ומאד אני מקפיד על זה גופא שיהא 'פסק' בשמי אני אינני פוסק ולא כתבתי הדברים דרך פסק אלא דרך מעורר על מה שלדעתי עני' הוא כו'
    ומלבד זה התברר עכשיו שיש חסידים שהנהגתם בקדושה מכמה דורות והמה נפגעים מקונטרס זה הרבה..
    לזאת אבקש מאד מכבודו [וכבר אמרתי כן להרב רבינוביץ שליט"א ] שבאם ירצה לגנוז את הקונטרס מה טוב, ובאם אינם כדעתי לגנוז עכ"פ יתלוש ההקדמה, ובעמוד ז ימחוק התיבות אגרת מאת אחד מגדולי הדור שליט"א עכ"ד

    כידוע הרב הומינר שרף את כל החוברות, רק אחדים נשארו וליטאים הנמצאים בקברות התאווה מצאו מקום לזלזל בדרכם של קדושי מעלה מלאכי עליון.
    ומי שלא יודע יעיין קצת בספר 'ראשית חכמה' של תלמיד הרמ"ק ,ואולי יקבל קצת מושג היכן עומדים אלו החיים בקדושה וטהרה- ואלו הנמצאים בקברות התאווה.
    גורים מסכנים , מבלבלים בשכל ;

    כך מופיע באתר המכירות "קדם";

    ארכיון מכתבים ורשימות - הצדיק רבי שמואל הומינר מירושלים
    ארכיון ענק ומעניין של אלפי פריטים: מאות מכתבים, טיוטות והעתקות מכתבים, רשימות חשבון-נפש ותפילות מקוריות, טיוטות חיבורים, וניירת שונה - מארכיונו של הגאון הצדיק רבי שמואל הומינר [ה"חפץ חיים" של ירושלים]. ירושלים, [תר"צ-תשל"ז בקירוב].
    מאות מכתבים שנשלחו אל רבי שמואל הומינר, מהארץ ורחבי העולם: מרבנים, אנשי מוסר, אברכים ובני ישיבות, תלמידים מרחבי הארץ; בני משפחה ואנשים שונים. בין כותבי המכתבים, הרבנים: רבי אלחנן יוסף הרצמן מארה"ב; רבי שלום אייזן מרבני ירושלים; רבי שריה דבליצקי שליט"א; רבי דוב סוקולובסקי; רבי שמואל דוד הכהן מונק; המקובל רבי אפרים רגנשברג מתל אביב [מכתבים שנדפסו בספרו "כוונות נפלאות"]; רבי חיים רבינוביץ [בעל "דעת סופרים"]; ועוד רבנים רבים ואברכים שנודעו לימים בדורנו כגדולי מרביצי התורה והמוסר.
    עשרות מכתבים והתכתבויות עם תלמידו המובהק הגה"צ רבי מרדכי רבינוביץ שליט"א מבני ברק: התכתבויות אודות הספרים שהדפיסו ביחד: "באימה וביראה" [ספר שהדפיס רבי שמואל תחת הכינוי "מאת חכם אחד מחכמי בני ברק שליט"א"], ספר על נזקי עישון הסיגריות ועוד. מספר מכתבים אודות הפולמוס-הנודע סביב הדפסת מכתבי הסטייפלר בקונטרס "אגרות קודש" שהדפיס רבי שמואל על עניני הנהגת קדושת-הבית. אחד המכתבים הוא הדף עמו נכנס רבי מרדכי לסטייפלר, ודן עמו בכתיבה על כל הנושא [כידוע היו הבאים אל מרן הסטייפלר מדברים עמו ע"י כתיבה עקב חולשת שמיעתו]. בדף זה כתב אח"כ רבי מרדכי את ציטוט דברי הסטייפלר על כל משפט שכתב לו באותו מעמד. · מכתבים רבים שכתב רבי שמואל אל תלמידו בהם הוא מכנהו בענווה: "מו"ר הגר"מ רבינוביץ שליט"א".
    מאות מכתבים, טיוטות מכתבים והעתקי מכתבים שכתב רבי שמואל הומינר, לבני משפחה וידידים, לתלמידים ושואלים שונים מרחבי העולם. תוכן מכתביו: בעניני הלכה, מוסר, בטחון, דקדוק בקיום מצוות, קדושה והנהגת הבית-היהודי, הדפסת ספרים, ועוד. עשרות ממכתבים אלו הנם בחתימת יד-קדשו: "שמואל הומינער" או "שמואל הומינר".
    מאות דפים של רשימות שונות בכתב ידו של רבי שמואל הומינר, הכוללות: קטעי יומנים ורשימות חשבון-נפש. תפילות שונות שחיבר לעבודת השם ולהתחזקות בלימוד התורה וקיום המצוות, טיוטות חיבורים, וניירת שונה.
    ניירת מודפסת: פנקס קבלות וחותמת של "ועד שמירת הלשון"; טפסים וניירת של ה"ועד לשמירת הדת בארץ הקדושה"; מודעות אבל על פטירת רבי שמואל הומינר; כרוזים וקבלות שונות.
    הגאון הצדיק רבי שמואל הומינר (תרע"ד-תשל"ז) - איש קדוש, גאון ומקובל, עובד השם ומחבב מצוות, מחבר פורה ורב-פעלים, המכונה ה"חפץ חיים" של ירושלים. נולד בירושלים למשפחה ותיקה מאנשי "הישוב הישן", למד מילדותו ועד שיבה בישיבת "עץ חיים". כבר מנערותו היה עובד השם וחפץ במצוות. עסק רבות בספרי ה"חפץ חיים" וחיבר מספר חיבורים על עניני "שמירת הלשון". כמו כן עסק רבות בלימוד התנ"ך, וחיבר חיבורים רבים על התנ"ך ועל דרכי לימוד התנ"ך [בארכיון שלפנינו מופיעים מאמרים ומכתבים מאלפים בנושא זה].
    למעלה מעשרה חיבורים חיבר והדפיס בימי חייו, כשהם הופכים לספרי-יסוד בהלכה ובהנהגת עבודת השם וקיום המצוות. בשנת ת"ש הוציא את ספרו הראשון "עיקרי דינים" על עניני שמירת הלשון, ספר שזכה לעשרות מהדורות במאות-אלפי עותקים. עסק בחיבה-רבה בעניני תרי"ג מצוות וקיומם, וחיבר את סדרת ספריו "עבד המלך" על התורה והנ"ך - בהם הוא מגלה רמזים למצוות רבות שלא הובאו ע"י מוני המצוות. עסק בהדרכה לקדושת והנהגת הבית היהודי, והדפיס בנושא זה מספר ספרים: "ספר קדושה"; ספר "כוונות נפלאות" [ספר מיוחד לאנשי מעלה, שניתן רק לבעלי-דרגה גבוהה בעבודת השם] וקונטרס "אגרות קודש" [שעורר פולמוס-עז בנושא. בארכיון שלפנינו נמצאים מכתבים ורשימות מעניינות בנושא פולמוס זה]. חיבר גם את הספר "עולת תמיד" על כוונת ופירוש התפילות, ואת ספרו "מצות הבטחון" שנדפס במהדורות רבות, בעשרות אלפי עותקים, ועד ימינו הוא ניתן ע"י צדיקים כ"ספר סגולה". עמד גם מאחורי הדפסת ספרים לזיכוי הרבים, ובהשתדלותו נדפסו וחולקו מהדורות רבות של ספרי ה"חפץ חיים" ו"שמירת הלשון", וספרי הלכה ומוסר שונים.
    עם גלי העליה וההתיישבות בתקופת קום המדינה, היה ממקימי ה"ועד לחיזוק הדת", יחד עם רעיו המגיד רבי שבתי יודלביץ והמגיד רבי שלום שבדרון [בנשיאות הרב מחרקוב רבי אברהם י"מ סלומון]. הם היו נודדים מעיר לעיר וממושב למושב לחזק את המון-העם בקיום ושמירת המצוות: שמירת שבת, הנחת תפילין וציצית, גילוח ללא תער, טהרת המשפחה וכשרות. משפחות רבות אף הפקידו בידיהם את חינוך ילדיהם במוסדות תורה, ובמקרים רבים אף פעלו להצלת ילדים ממשפחות-מצוקה שנלכדו במוסדות המסיון הנוצרי. בארכיון שלפנינו מסמכים רבים בנושאים אלו. [מעניינים במיוחד הם המכתבים אודות תיאור נסיעתם לאילת הרחוקה, וייסוד מטבחים כשרים במפעלים בעיר].
    אלפי דפים, גודל ומצב משתנים.
    קטעים רבים מהארכיון שלפנינו, נדפסו בספר "מפנקסו של עבד המלך" (ירושלים, תשע"ג).


    https://www.kedem-auctions.com/he/co...9C%D7%99%D7%9D

    אנחנו לא מתרגשים מכל מיני מכתבים ושטויות , וגם לא מ"הסטייפלר" ומכתב , אנחנו כיהודים מתחברים לדרך התורה -רצונו שךל הקב"ה, היהדות והאנושיות , המובעת במכתבי הסטייפלר המכונים אגרות קודש, כדרך המלך המסורה מראשונים ואחרונים .

    ולמען העשר את עולמכם , ראו נא בקונטרס קדושת ישראל , מדברי רי"א שער , ותבינו קצת יותר לעומק ובהסבר יותר מאיר, מדבריו הקצרים והמדודים והפסוקים שבאגרות הסטייפלר.

    ובכך תבינו אולי את עומק הסטייה המזוויעה שהנחילו לכם עמי ארצות ופושעים, ויה"ר שתזכו לאור באור החיים היהודיים והאנושיים הפשוטים , מלשקוע בהנהגות הפרסיים ותפיסות הנצרות ה"י.

  27. #27
    הצלה 10 אורח
    תודה רבה ל'בילבולי שכל' על דבריו שכתב- לא מתרגש וגם לא מ"הסטייפלר". אני מודיע לך שגם אני לא מתרגש למרות שקיבלתי אישית ממנו את אחד מספריו עם הקדשה וברכות על עמוד שלם.

    לידעתך,ההנהגה של הבית ישראל לא התחילה אצלו, היא התחילה בפרשיסחא וקאצק.

    כך נהגו גדולי העולם הרבי מקוצק, החידושי הרי"ם השפת אמת האבני נזר .

    אתה יודע את ההלכה וכנראה לפי דבריך הם לא ידעו.

    החזון איש היה ענק שבענקים, אבל לרבי מקוצק היו תלמידים שהיו 40 פעם חזון איש, כך שאני לא מתרגש לחלוטין מהיושבים בעבר והיום ברשב"ם.

    החזון איש חי כמעט כל חייו חיי פרישות, לך תקרא את הספר של בראון אולי תתחיל לראות איך סילפו משפחת גריינמן את החזון איש.

    הסטייפלר התנהג בחיי קדושה לפי הדרך של גור-על בנו חיים הוא אמר - חיים אומר לי שזה לא מפריע לו. וד"ל

    מי שאין לו הבנה ב'ראשית חכמה' וחי בקברות התאווה איך יכול להבין את קוצק וגור

  28. #28
    תמונה אורח

  29. מה מטרתה של אסתר וינשטיין ע"ה , בספרה בצוואתה ובמותה ? להלן התשובה המלאה!

    גלי ההדף מפצצת האטום שהטילה אסתי וינשטיין אינם גוועים ...
    היא היתה עמוקה מאוד ריגשית בצורה חזקה , ועדיין סגורה במסתריה גם בעת ש"הלכה לתל אביב על כל המשתמע" כלשונה המצטנעת...

    כפי שמבין כל בר דעת , שיקרא כל ניואנס בספרה ובצוואתה , ואף שמע את ההספדים והטענות על ידי נציגי הצדדים ברחבי הרשת, - אומר התמונה המורכבת המזעזעת והעדינה כאחד , ברורה לי. על כל הצדדים הקרובים לאסון וגישתם .

    למי שלא יודע ,- הספר 'עושה כרצונו' שחיברה המנוחה , מגולל בלשון אוטנטית וחווייתית את אשר חוותה וסיפרה למספר אנשים עוד בחייה למן היום שניסתה לטול את נפשה בראשונה לפני כ8-9 שנים.

    היא ספרה זאת לאחיה ולרופאיה ועוד , והם לא מכחישים את דבריה שנכתבו בספרה.
    הם הסיקו בשעתו שנסיבות חיים קשות הם שגרמו לה לנסות ליטול את נפשה מתוך שיפוט שמור לכל אורך הדרך , ולכן לא ניתן לה אז טיפול תרופתי פסיכיאטרי.
    נסיבות החיים הקשות כללו נישואים בגיל צעיר בחוסר בחירה חופשית מודעת , ובחוסר מודעות. לחיי נישואין אנושיים משני הצדדים. וזאת מחמת התקנות הנפשעות ששוררים בכת חסידי גור. וכך למרות שהיא כאישה וכלה צעירה חיפשה את אישה ובעלה מתוך אהבה ותשוקה , ככל המובן האנושי והיהודי, תחת זאת התנהגות בעלה הייתה התנהגות במנהג הפרסיים מתוך דעות נפסדות של תיעוב החיבור הקדוש וסטרס שלם סביב ענינו תוך התערבו תמידית חיצונית של סוטים למיניהם (הם ה"ריידערים" -הם הגיסטאפו הנאציים המופקדים על אכיפת פקודות ותקנות הרייך הגוראי המתועב ) ותוך רמיסת המושכל הברור שבין איש ואישתו המצב צריך להיות בגדר "ולא עבר זר בינותם"...
    וכל זאת כאשר הנדון נוגע אף לכלל ההתייחסות הבין אישית הזוגית , ואופי התקשורת הפיזית והנפשית , כשזאת הופכת למעין שני ישויות עם רצון משותף יחיד להביא ילדים ולגדלם בדרך מסוימת . זאת תוך רמיסת הציוויים הא-לוהיים ( שהם גם מושכלים אנושיים, כמאמר חז" ל "היינו למדין וכו'.. ) "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" , וכן "ושמח את אשתו לקח" וכן "שארה הסותה ועונתה לא יגרע". אשר בני האדם משני המינים ברואים ברצון הבורא בתכונת נפשם וגופם וטבעם לכך.

    עקב ההזנחה וההתעללות הנשפית שעברה בחניכת ימי חיי נישואיה , גם אם בעלה לא היה אשם לבדו (ברור שגם הוא כי הוא אדם בעל בחירה והיה עליו לבחון ולבדוק, גם מחוץ למסגרת האינפנטילית בה הוא חי , ביייחוד שידע ויודעים הם שדרכם הינה חומרה ועומדת בניגוד להלכה הפשוטה , אשר גם אם הם לא יודעים אותה יכולים הם בנקל לדעתה ולהדין דרכה מפי ספרי הקודש השונים ) מכל מקום היא התאכזבה ממנו ובצדק עד כדי סלידה , שכן כידוע - כאשר יש מעשי חיבור (ובמיוחד קצרצרים ומבישים ולחוצים ) בלי חיבור נפשי בין בין הזוג- הדבר שנאוי ומתועב אצל האשה.

    ולכך אף שהיא בענוותה וצניעותה וחינוכה במסגרת אותה כת מתועבת , עשתה רצון בעלה, אימת ובאופן שרצה, מכל מקום היו המעשים נחשבים במהותם הנפשית כמעשי אינוס ורביעה בכוח.
    ומשכך אף לאחר שמשך השנים כצפוי אצל רוב מי שהנגותיו שמרניות בקיצוניות ובכפייה על ידי אחרים - שוכאשר גדל ואוזר אומץ - הוא עושה מה בא לו - כך הגיע בעלה לפי דבריה למצב של פורקן יצרים מוחלט , ומתוך שלא למד לחשוב על מישהו מלבד עצמו במסגרת החיים הזוגיים , - הרי שהוא משחרר עצמו לדעת , ולא מנסה לברר את דרך האמת והתורה וההלכה הראויה בחיבור איש ואשתו מתוך אהבת האחדות וכבוד וסיפוק הזולת וצרכיו הנפשיים והמיניים.

    ומשך הגיעה למצב הזוי שבמהות היא למעשה נאנסה (-לפחות לפי תת הכרתה ) בקביעות... והגיעו הדברים לכדי דחיה עצומה ועם זאת היתה כנועה וחלשה מלהתמרד מול כוחות רוע אלו.
    ובמהלך השנים משבגרו הילדים והחיים התחילו לשעמם לבני הזוג - שלמעשה בכלל לא חוו באמת קשר נפשי ומיני זוגי אמיתי ,- הם החלו בחיפוש חוויות שונות אשר החלו בהליכות ויציאות למסעדות ,והסתיימו במסאז'י ספא משחררים פיזית , אשר הפכו בפשיעתו ונחיתותו של הבעל ומתוך נסיון לספק על ידי אחר את מה שלא קיבלה ממנו, - לעבירות חמורות . (- שלמעשה על פי תיאוריה מסתבר שנעברו על ידי הגורמים לדבר עבירות פליליות מחוק העונשין בהנ"ל , ובעיקר במה שקרה אחר כך, כדלהלן) כשבעלה אף הפעיל כוח והציג מצגי מרמה בדבר היתרים שונם לפעולות מהנ"ל.

    הדבר ההוא שבר את המנוחה לאור דברי בעלה שהיא עסורה לו על פי דין ההלכה כבר , ועל כן אין חשש שתמשיך הלאה בעבירות בהכוונתו ...

    משם הגיע לשברון עצום, שכן בעיקרה הייתה מאוד קרובה בליבה לא-לוהיה ושאפה לעשות רצונו והוראת הלכות תורתו , וכן היה עז רצונה הנפשי בחיים שאינם של צביעות איומה שכזו , אשר המוטו המזעזע שלהן "מה שלא יודעים - לא קיים"... , וזאת כשכרוך בכך איסורים שעבר הבעל שוב בקביעות , כאשר במהות המעשים הוא אונסה.
    ומשם הגיעה לרצון הראשון ליטול את חייה ולסיים את מסכת עינוייה , צברה כדורים שונים , ותכננה שלא יןבן כלל כי זו התאבדות ,וכל זאת מתוך רצון להשאיר לילדיה עבר נקי במובנם וידיעתם , עם ידיעתה שלצערה ימשיכו לחיות בשקר הכת הזו וזוועותיה ,- אך נסיון זה לא צלח בידה , ולפיכך אושפזה בבי"ח לחולי נפש (תוך שלילדיה מסופר במרמה שאימם עברה התייבשות...) שם סיפרה את מניעה האמורים לרופאיה אשר פטרוה בגין כך , רק במעקב פסיכולוגי. שם בבי"ח נצתה בה ההבנה שהיאלא חייבת לסבול ולהפיל הכול על עצמה למען כבוד המשפחה , ושהיא זכאית לחיים נורמליים ותקווה לאנושיות ואהבה , כפי שראתה אצל אנשים בודדים מן העולם החילוני במהלך חייה , ומשכך ועקב שלא ידעה או הסכינה על חיים חרדיים/דתיים אנושיים אחרים בקהילות החיות בדרך הישר והאמת והאהבה, הרי שלאחר שחזרה לביתה ושבו ייסורי נפשה וגופה הקשים משאול , החליטה לעזוב את משפחתה ילדיה והקהילה המזוויעה בה הם חיו - אשר למרות רצונה העז לצעוק את סודה הגדול ואת אשר על ליבה , ידעה כי לא תוכל לעשות זאת לילדותיה הרכות , הן לא יבינוה , ומה שכן ישמעו ירסק את נפשן "המקודשות" בקדושת הכת הטמאה והמסואבת , והטהורות והתמימות מילדותן , זאת נוסף לכך שהכת הנאצית גור והגיסטאפו שלה יקדשו מלחמה נגדה ונגד רצונה לקחת או להיות בקשר עם ילדיה , לאור בחירה שלה לצאת מהכת תוך הכפשת שמה ותקנוניה שהם פשעי הכת אשר גרמו למעשה לכל הסיפור המעזע האמור דבר ראשון הניחה לעצמה מהם ומילדותיה למשך שבועיים, אשר לאחר מכן השתכנעה לחזור בגעגועיה הרבים לילדותיה (שאינם מודגשות כל כך , במהלך החלק הראשון של ספרה מחמת חוסר עניין לתיאור השתלשלות המעשים אשר גרמו לנסיון התאבדותה הראשון, ועם זאת ניתן להבחין באימהותה העילאית של המנוחה , מחוויות הריונה הראשון , אשר חוותה בו התעלמות נפשית קשה מצד בעלה, וכך גם מעידים כל בנותיה על אימא אוהבת ודואגת כל חייהן איתה) תוך שעסקנים שונים (ביניהם עסקן בשם יהודה שטיינהרטר אשר המנוחה קיללתהו קללה נמרצת ונוקבת בצוואתה) מכריחים אותה בתנאים שונים , על מנת שתוכל לראות את ילדיה... כולל זאת שהיא לא תוכל לקחתן אם תעזוב שוב...
    וכך חזרה אליהם לעוד תשעה ירחי לידה כלשון המנוחה , אשר בסופן ילדה את מחשבתה להגאל מייסורי השאול במחיצת בעלה ואונסה ומזנה ... כאשר בהתאם לאמור , לא רצתה ולא יכלה לקחת ו/או לספר לילדותיה על מניעיה ועל הסוד/ות הנורא/יים שהתרחשו במשפחתן ללא ידיעתן כלל... היא גם לא רצתה לרסק את דמות האבא בעיניהן , לאחר שגמרה אומר בהכרחים שונים כאמור , ולמרות צערה להשאיר את ילדותיה ל"חסדי" הכת הנאצית וזוועות תקנותיה , אשר יפגשו כל אחת בחייהן, כאשר קיוותה כי בעתיד כאשר יתבגרו בנותיה תוכל לספר להם על מניעיה המזעזעים, ולחדש את קשר האהבה האימהי ביניהן.
    היא נאלצה בכאב ל"נטוש" את בנותיה תוך שהיא לא מספרת ולא יכולה ומסוגלת בכלל לספר להן על מניעיה המזעזעים .
    עקב כך , ותוך הרעלת העסקנים והאב את הבנות כלפי אימן המנוחה , השתכנעו הללו כי היא נטשה אותם , מתוך אנוכיות ו/או מאיזו סיבה שהיא , ועל כן ואף בהוראת רבנים ועסקנים (שמא תקלקל אותן מדתן , שעה שהיא וודאי לא שאפה לכך כפי שניסתה לשוא להניא את ביתה היחידה שכן הצטרפה אליה ) הן החליטו כי ינתקו איתה כל קשר או דיבור , אף לו תרצה זאת המנוחה .
    ומצד המנוחה היא החליטה בעצת מומחים על ניתוק של שבועים לפחות אף מרצונותיהן ותחינותיהן של בנותיה להסברים.
    במהלכן בת נשואה אחת הבינה מיד כי לא יכול להיות שסתם תעזוב אמה את החיים הטובים לכאורה שהיו להן. היא יצרה קשר עם אמה והגיעה אליה עם בנה התינוק והחליטה מיידית כי היא נשארת עם אימה , תוך שהמנוחה מנסה להניא אותה מכך לטובתה שכן היא הייתה נשואה באושר לכאורה לבחור היור פתוח בקנה מידה גוראי.
    לאחר תקופה ,ניסתה המנוחה בגעגועיה לילדותיה האהובות , לצור קשר עם ביתה הבכורה על מנת להסביר את עצמה ומניעיה , אך כל נסיונתיה עלו בתוהו , באשר הבת נאמנה להחלטהרווית הטינה לנתק איתה מגע , ומתעלמת אף מהודעות דוא"ל ששלחה המנוחה (כעדות החתן).
    המנוחה כותבת בצוואתה כי היא אינה כועסת על בנותיה אלא מאוכזבת מהן , משום שהיה להן וודאי להבין שלא ייתן שאישה ואימא שטוב לה בחיים לכאורה תעשה את הצעד שביצעה, ומוכרח שיש כאן משהו שהן לא מבינות או יודעת ו/או שלא יכלו להבין ומשכך היה מצופה מהן לדרוש לדעת אותו , וודאי כאשר אימן מולידתן מבקשת להודיען אותו...

    במסגרת געגועיה הנוקבים והמייסרים לבנותיה ונכדיה שלא זכתה לראותם , ונאלצה לבלוש ולהתעדכן בהם ובלידתם, אף היתה יוצרת קשר בצורה בלתי רגילה על ידי מודעות מזל טוב שתלתה יחד עם בן זוגה החדש- עם שמן היותר חיבתי ופילאי של בנותיה באזור מגוריהן בימי הולדתן ...
    אתה געגועיה המייסרים ניהלה לצד חיים פורחים במגוון תחומים , כמו שניתן לראות באתר מכון רמת שירה שהקימה. וכפי שהיא מתארת בחלק השני של ספרה עושה כרצונו.
    בשלב מסויים הבינה שהיא חייבת לכתוב ספר על מניעיה , שאותו יוכלו אולי ילדי לקרוא ולהבין את מניעיה ובעצם לראות לראשונה את גרסתה .
    (יצוין , כי הוריה וחלק מאחיותיה/אחיה לא ניתקו עימה קשר , חלקן בעיקר מתוך תקווה כי תחזור לדת ולשמירת המצוות. כמו כן אחיה חנוך היה עמה בקשר כל העת ואף היה מודע בזמן אמת לסודה ...).
    בד בבד היא כוונה את הספר כזעקה אל כל העולם על הזוועות הנעשות בכת הנאצית גור בחסות תקנות ה"קדושה" המסואבות , העושקות נפשות אביונים ואביונות, ומביאתן לידי חטא ועוון ופשע על גופי תורה , כשחייה של אותה כת הינה צביעות תהומית העוצמת עיניה מכסל דרכה , ולמרות זאת מחנכת ילדיה אל דרך אוון זו .
    וכלשונה של המנוחה ;

    "חסידות גור.
    חסידות מצופה בקפוטה וספודיק (*חליפה וכובע של חסידי גור) ופאה קצרה שלא עוברת את אורך
    הכתף ובתוכה אלפי חסידים וחסידות שמזניחים את ה'תאקונעס' ועושים ככל העולה על רוחם
    ללא שמץ של יראת שמיים ואת ילדיהם – הדור הבא של חסידות גור, ממשיכים לחנך בהקפדה יתרה לחינוך ל'תאקונעס' שהם בעצמם זנחו, מתוך הבנה שאי אפשר לנהל זוגיות טכנית, מכונה שמביאה ילדים וטכנאי שמסייע בתחזוקת המערכת!!"

    (מתוך "עושה כרצונו", א.ו. )

    כשבכל סיפורה המזוויע אשר היא מודיעה כי הוא סיפורן החלקי או המלא של עוד רבים כמותה , ברמה כזו או אחרת , - שיתעורר הציבור הדתי והחרדי להוקיע את - ולגרום להוצאה מחוץ לחוק של - התקנות האיומות של כת חסידות גור אשר הן אם כל חטאת וגם כל העוולות והעושק המדוברים .

    לאור כך יש לראות את דברי צוואתה לאנשי שלומה , שנוסף על בנותיה שרצונה שיקראו את ספרה , רצונה שיקראו אותו כמה שיותר דוסים... - (כנראה התכוונה לדתיים חזקים /חרדים) לא במטרה לגרום ליציאתם בשאלה של הקוראים , שכן כל קורא ספרה יוכל להעיד שלצאת בשאלה שכרוך בכך לרוב גם ניתוק משפחתי , זה הדבר האחרון שהוא רוצה בעקבות ייסוריה והתאבדותה שבעקבות הנתק מבנותיה וגעגועיה אליהן,
    אלא רק בכי שיעשו משהו ויפציצו את כבשני האוושוויץ הגוראיים - ה'תקונעס' האיומות...
    יצוין , שהמנוחה מצהירה במשתמע באתר שלה מכון רמת שירה , שהיא איננה משדלת אלא מלמדת על כח הבחירה של האדם לבחור בטוב עבורו - מה שאומר שלא פעלה משנאת הדת... אולי היה בה שנאת הכת גור...
    כמו כן היא כותב בצוואתה שהבינה כי התנתקות בנותיה קשורה לטינה שהן רוחשות כלפיה בשל נטישתה אותן. ולא יעזור מה שתשוב בתשובה שלמה כפי שהוריה קוו... הוי אומר מכך שלא שללה זאת על הסף - שלכל הפחות וודאי לא הייתה אנטי דתית , אולי אנטי גוראית...

    כמו כן בנוקבה וקללה את העסקן יהודה שטיינהרטר , היא מציינת בכל הקללות האמורות בתורה, אם יש כזה דבר, אולי יש כזה דבר - משתמע שלא גמרה כלל אומר לכפור בהשם ובתורתו , אלא אך חיפשה מנוח לנפשה וגופה ונשמתה (שכן בהיותה בקהילה - חוטא ופוגע היה בה בעלה) כאשר ייטב לה במקום אחר בעצמאות ומתוך בחירה , בשונה ממה שהיה לה בכת גור - וכפי שמופיע באתר שלה מכון רמת שירה ;

    כמה מילים עלי

    גדלתי כילדה חרדית בבית חסידי שורשי בבני ברק,
    "ילדה טובה מבית טוב" - זו ההגדרה שהכי התאימה לי
    התחתנתי בגיל 18 ובמשך 25 שנים ניהלתי בית למופת
    "לתפארת משפחות חשובה": (!) חתונה, ילדים, נכדים

    בגיל 42 לאחר התלבטויות רבות והתמודדות של יחיד שונה
    מול נורמות חברתיות אחיד, נוקשות ובלתי מתפשרים,
    עזבתי את ירושלים על כל הכרוך בה
    ועברתי לתל אביב, לחיים של עצמאות ויכולת בחירה.

    בגיל 33 הייתי אימא ל -7 בנות כשהגדולה בהן היא בת 14 שנים.

    לקראת גיל 40 חוויתי מספר חוויות מטלטלות שהציר המרכזי שלהן היה - חוסר שליטה במה שקורה איתי בפן האישי והזוגי
    ועוד יותר - עם ילדותיי - בתוך המסגרת הסגורה והמסוגרת של החברה בה חייתי.
    הגיע למצב שחוסר האינטגריטי בין מה שאני עושה לבין מה שאני מאמין היה כה גדול עד שלא הצלחתי לקום מהמיטה
    ואיבדתי את הרצון לחיות ..
    ואז שוב הגיע ההארה, שכמו שתיארתי אין ממנה דרך חזרה: יכולת הבחירה שלי היא כל-כך מצומצמת שלא נותר לי אלא
    להחליט איך להרגיש עם מה שקורה סביבי, וההרגשה היא של מחנק, וחוסר אונים.
    החליט לצאת מהמעגל הזה של "כאילו שליטה" - ובחר לקחת אחריות ולהחליט החלטות בהתאם לערכים שלי.
    לצערי, לא היה מקום בחברה אליה אני משתייך - לסוג כזה של החלטות.
    בחברה החרדית אין מקום לאחר, לשונה, לזה שלא הולך ב ד י ו ק בתלם - כלומר: בשביל הצר שנסלל לפני שנים רבות ולא
    שונה עד היום.

    יצאתי מירושלים לתל אביב, מרחק שעה נסיעה ושנות אור בהוויה!

    אושר גדול שהרגיש מהרגע הראשון, גרם לי להבין שגם בעולם החדש שאליו הגיע זה עתה, אני רוצה להמשיך
    לעזור לאחרים לעשות שינויים ולהתקדם בחיים!

    וזה מה שאני עושה היום, מספרת לאנשים את סיפור החיים, ממקום של כוח ועוצמה לבחור לעשות שינוי, למרות ויחד עם
    האתגרים שבדרך!..
    .
    את המודעות לקבלת לעורר האחר וליכולת הבחירה בשינוי והגשמת חלומות וייעוד בכל גיל ובכל מצב!
    חשוב לי להדגיש: בהרצאותיי אני לא משמיץ / מבקרת / מזלזל אף צד בתהליך! אני משלב
    את החלקים שמחים בתהליך יחד עם חלקים מורכבים, בהומור, ברגש ובאופטימיות,
    עם דגש על קבלת האחר השונה ועל יכולת הבחירה של כל אדם בכל מצב!

    אנשים רבים שואלים אותי, איך הגיע למקום הזה שאת נמצאת בו היום?
    42 מאיפה הכוחות בגיל, לצאת ממסגרת ברורה וקבועה, ממשפחה תומכת ומחברה סגורה, אל העולם הגדול? אל הלא נודע?

    על השאלות האלה אני מנסה לענות בהרצאותיי.

    בראשית הרצאתי אני מביאה הצצה לעולם חסידות גור הסגור והמסקרן , החל מחוויות ילדותי התמימה, כבת למשפחה חסידית אדוקה, נישואיי לחסיד גור מירושלים, לידת 7 בנותיי ותחילת תהליך נישואיהן כהמשך טבעי לגלגל החיים. ( כל זאת בליווי מצגת תמונות אותנטיות).

    בהמשך אני משתף בהתלבטויות רבות שחוו, כשחש בחוסר אינטגריטי נוראי בין אורח החיים לבין ערכים שלי,
    ועד יציאתי בפקחון וראיית העולם המוכר לי, במבט מבחוץ.

    רק כשהגיע למצב של חוסר היכולת לקום בבוקר (ראש לא מוכנה להתרומם מכרית, רגליים מסרבים להתייצב על רצפה, לב קרוע לחתיכות והמוח מתרוצץ בטירוף בין אמיתות ואמיתות לכאורה ובין מחירים לרווחים)
    הגיע להחלטה הגורלית ביותר בחיים - בחר בחיים. בחרתי לכבד את הנפש שלי. בחרתי ביכולת הבחירה!
    עזבתי את ירושלים, על כל הכרוך בה, עברתי לתל אביב לחיים חופשיים ומלאי חוויות חדשות ואפשרויות רבות ומגוונות .
    http://www.ramatshira.com/


    מאחר שהחליטה המנוחה כאמור על כתיבת ספר ביצעה המנוחה משימה זו במושלמות כפי הרגלה המוצהר.
    וכפי שנכתב בצוואתה ועדות ביתה תמי , כתיבת הספר פתחה את כל הפצעים עם המוגלה מחדש , הם נתמלאו דם , והיא נתמוססה בתוכו בכאב וייסורים , כששוב לא עמדו לה כוחותיה וחכמתה להתמודד עם געגועיה העזים והנוקבים לבנותיה המנותקות ממנה והיא החליטה לשים קץ לחיי המיוסרים וקשים כשאול...

    היא לא רואה את עצמה כלל כמאמללת את בנותיה בחשיפת הסוד המזעזע באשר למניעיה . זאת א. באשר האמת אהובה מכל . ב. הבנות גדולות יותר , וחוסנן חזק יותר. ג. הפצצה היא על הכת שגרמה בחינוכה לאביהן שעולל לאימן , לא על בנותיה . ד. בנוגע לשידוכיהן , היא הגיעה למסקנה שעדיף שישתדכו עם ה"בן של הזבל" כהגדרתה ובלי עול מכביד עושק ונפשע של התקנות האיומות , מאשר עם מישפוחעס חשובעס (משפחות חשובות/ מיוחסות) עם ה'תקונעס' (התקנות). ה. היא לא מאשימה את בנותיה בהתאבדותה . היא לכל היותר מציינת שזה היה מרכיב אחד מתוך כמה (כמו כתיבת הספר ,אף שאומנם גם הוא כנראה מתוך רצון לקשר עם בנותיה) , אמנם אולי הסופי ו"המכה בפטיש" של ייסורי השאול שלה , שמחמתן החליטה לטול נפשה בכפה.
    ברי כי היא האחראית על החלטתה בלבד , היא גם מהללת בכל משנת את יכולת הבחירה , כמצוטט למעלה . זוהי בחירתה לטוב או למוטב , ואין לדון אותה על כך אם לא הגענו למקומה.

    אך עלינו המשימה , לנסות לדאוג ולגרום בכל דרך שהיא להכחדת התקנות המשומדות והאיומות של כת חסידי גור , ולגאול מסבל אנושי איום , העכשווי והצפוי בעתיד , - עשרות אלפי אנשים ונשים...

    אני קורא לכל האלעק פמיניסטיות חרדיות של אמנון לוי , ואלו שרצות לכנסת להוכיח כי אכפת להן מעושק וסבל של אלפי /עשרות אלפי נשים , (גם אם לא יהיה אכפת להן מהגברים...).

    בימים האחרונים מטבע הדברים הרשת גועשת ורועשת על הפרשה . אולם דומה כי לבד מה שרבים מטילי דופי ו/או מניחים הנחות שלא כדת , כשלעומת זאת כת חסידי גור והגבלסים שלהם ושכיריהם עושים הכול על מנת להסיט לכל עבר אחר את גלי הדף פצצת האטום שהוטל על מערך התקנות (/תאקונעס') האיומות והמשומדות שלהם - ע"י המנוחה בספרה הנורא .

    מול אלה נראה כי הדברים הארוכים האמורים למעלה ממצים בהחלט את עומקה ומטרתה של פרשה זו - המנוחה וספרה.

    פורסם ב-
    http://www.charedim.org/showthread.php?t=5743

    ומועלה כאן לתועלת מי שאינם חברים רשומים, ואבקש את ההנהלה לא להעביר לפרטי או למחוק , שכן כאן זה פחות בולט , מבאשכול נפרד . ועדיין הדברים חשובים ביותר להבנת התמונה בצורה נכונה. בתודה מראש.
    נערך לאחרונה על ידי ספר הישר; 01-07-16 בשעה 17:18. סיבה: נערכו מספר ביטויים בלתי צנועים שאינם מתאימים למקום ציבורי

  30. #30
    הלל אורח
    חידוש גדול,אנשי הלל הגיעו גם לפרום זה, ההנהלה מלבד ניבול פה במילים התואמת את הכותבים לא מצנזרת.

  31. #31
    שפוי אורח
    מזל שאין אפשרות לשבור רגליים בפורום אחרת היית בוחר בפיתרון הקל הזה במקום למכור לנו לוקשען על הלל...

  32. #32
    יח"צ אורח
    לא יאומן, חסידות גור שכרה יח"צ שכולל שירותי "טוקבק" טוקבקיסטים חילונים עבדו עבורם גם בשבת

    שימו לב לטובקיסטית שרושמה ברוטר החל מ-2014 ויש לה רק 95 הודעות בארסנל..

    סימן מובהק לניקים רדומים של חברות יח"צ

    גםם התגובות שלו הזויות ומנותקות מהסיפור

    http://rotter.net/forum/scoops1/327032.shtml#203

    ניתן לעבור אחורה ולראות את כל התגובות שלה

  33. #33
    רוזן אורח
    ציטוט שפוי אמר: צפיה בהודעה
    מזל שאין אפשרות לשבור רגליים בפורום אחרת היית בוחר בפיתרון הקל הזה במקום למכור לנו לוקשען על הלל...
    אתה לא צריך להתנצל
    אתה גרוע מאנשי הלל
    ואולי אתה בכלל מקלב

  34. ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט עמ קנית אמר: צפיה בהודעה
    1. קראתי את הספר וקבלתי בחילה.
    לא משנה מה היה שם, ומי יזם מה,
    ומה הגרסה שלה ומה הגרסה שלו.
    הזלזול בהלכה. כן, כן, בשל התקונעס.
    שהוביל למעשים מבחילים
    זיעזע אותי עמוקות

    2. מה הקשר בין התקונעס בתחילת הנישואין למעשי הניאוף בסופן?
    חסידי גור בפורום תמהים על מה הטענות,
    הרי מה רוצים מהם... רבים יוצאים בשצף נגד התקונעס,
    ומשפחת ויינשטין בכלל היו מתירנים עשרות מונים
    הרי לפי הבנתם הדלה היינו אמורים לשמוח בכך.
    וזו טעותם !
    סגפנות שלא לפי גדרי ההלכה - היא שלילית,
    ומתירנות שלא ע"פ גדרי ההלכה - אין צורך להכביר במילים, שלילית ומחרידה.
    ההילוך בין 2 הקצוות אופייני לחסידי גור.
    אם ה-כל אסור (דברים מותרים ודברים אסורים)
    אז כשזונחים את החינוך בתחום הזה, מתירים את האסור והמותר - ללא הבחנה
    כפי שכתבתי באשכול אחר דומה הדבר לחטא עץ הדעת.
    שנאסר באכילה, אך תוספת איסור הנגיעה הובילה לחטא הנורא של אכילה ממש.

    3. אין תחליף לשנה ראשונה.
    לתחילת חיי הנישואין משמעות עצומה לחיבור בין בני הזוג,
    לבניית קשר איכותי, אהבה וחיבה, בקדושה.
    הקשר התחיל עקום, כפי שמתואר בספר, - ולא היה לו תקנה כפי שהיא תארה יותר מפעם אחת
    בתחילת חיי הנישואין היא נמשכה אליו, אך בהמשך הוא דחה אותה.
    זה ההסבר לפרדוקס הזה.
    הם לא מיצו את השנה המיוחדת הזו לביסוס הקשר,
    וליצור חוויה משותפת של "אנחנו" ויותר מזה שום דבר לא מעניין
    אגב, בשאר המגזרים מקפידים מאד לצאת לבלות כמה שיותר בשנה הראשונה,
    לדבר, להנות ביחד וליצור קשר איכותי. וההדגשה לכל זוג צעיר כמה חשוב עניין זה
    כן. שנה ראשונה היא רבת משמעות, וגם שנים קדימה... אין לה תחליף
    ובגור כמה מצער זו השנה הכי קשה והכי רעה לחיי הזוגיות (וזאת אמרה לי חסידת גור מאושרת בדרכה)
    בעצם אלו דברים פשוטים[ וכל הנימוקים מסביב היו קצת מיותרים אבל מילא... ]
    (דברים כד) כִּֽי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה חֲדָשָׁה לֹא יֵצֵא בַּצָּבָא וְלֹא יַֽעֲבֹר עָלָיו לְכָל דָּבָר נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת וְשִׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר לָקָֽח

    רבותי, הגזמתם!!!
    כהקדמה, אני ליטאי מזה דורות. (דודה שלי מתפארת שאין לנו אף סבא חסיד עד ימות הבעש"ט)
    לכל המתקיפים את גור על התקנות הגורמות לבעיות בחיי הנישואין וכו',
    בואו ונדבר מה קורה אצלנו הליטאים??
    כמה אברכים בבעיות נפשיות קשות כי לא מיצו את עצמם מבחינה למדנית וקבלת שטעלע???
    כמה בחורים בישיבות הנחשקות ביותר (בפרט ישיבה מסויימת בדרום) מטופלים במח' סגורות מרוב לחץ חברתי.
    עכשיו לחיי הנישואין.
    כמה בתים התפרקו על רקע הנושא של ההתמדה
    דוגמא לטירוף הליטאי - בוגרת סמינר יוקרתי לא מכינה לבעלה צהריים אם לא כותב חידושים במחברת.
    בבית הכנסת בו אני מתפלל יש כ- אברכים קבועים כ-70 אברכים קבועים בשבתות, שבעה מטופלים, (אחד מאושפז קבוע, אחד מידי פעם) והכל בגלל נערווין וחומרות.
    מלבד האברכים המטופלים, עוד ארבעה בחורים מטופלים, בגלל לחץ חברתי בישיבה.
    כמה נושרים אצלנו בשנים האחרונות בגלל כך???
    די מספיק להשמיץ קהילה אחרת כשאנחנו באותה סירה ובאותה בעיה
    הדור בו אנו חיים זהו דור הניסיונות,
    לא כל אחד עומד בכך, בהדי כבשי דרחמנא למה לי.
    נעשה אנו את המוטל עלינו בלי להשמיץ קהילות וקבוצות המתמודדות עם החיים בדרך שהורה להם קדוש ישראל מרן בעל ה"בית ישראל".
    ושוב תאמינו לי, אני ליטאי כל הדורות.
    אנא, למען ד', מספיק עם ההשמצה על נושא התקנות בגור.
    כליטאי אני לא מכיר מקרים עד כדי כך חמורים.
    אבל אתה צודק ברעיון, גם לנו הליטאים יש הרבה מה לתקן בנושא!
    אנשים שמתפרקים לאיטם, אנשים שלא מוצאים את עצמם בכולל ועוד בעיות שמאפיינות את הציבור.

    עם זאת לא צריך להסיח את הדעת מהסיפור של גור, מדובר בהרבה רצון טוב ועוד יותר הרבה תמימות וטפשות, ושתלטנות של עסקנים.

    הבעיות בציבור הליטאי גם צריכות פתרון, ואולי כדאי לפתוח על זה שרשור חדש, אם יציפו בעיות ימצאו גם פתרונות, אני בעד! (פתרונות, לא השמצות)
    נערך לאחרונה על ידי hg1011; 02-07-16 בשעה 23:12.

  35. #35
    דברי חכמים אורח
    ציטוט תמונה אמר: צפיה בהודעה
    ומה אומרים בגור??
    ימותו הקנאים!!

    מי מוכן לעשות מחקר מדעי,
    כמה אחוז בכל קהילה פגועי נפש מסיבות של לחץ רוחני????
    בטוח שגור לא תהיה מהמובילות.

  36. למה לקלל?! אז מה אם אנחנו מקנאים?

    Sent from my CW-Vi7 using Tapatalk

  37. #37
    מתפעל מתמימות הקורא אורח
    נכון שהספר כתוב יפה , ומשכנע ב"כנותו" המתחסדת, אבל אולי נחשוב לרגע, היא מנסה לשכנע שעזבה את הבית בלי הודעה ובלי הסבר כי לא רצתה לפגוע בתדמית של בעלה בפני הילדים ובתמימותם וקדושתם ...
    היא ניסתה להתאבד שלא יזיק להם בשדוכים
    ועוד ועוד הקרבה עצמית נעלה.

    מה הפתרון שלה לאחר מספר שנים? לכתוב ספר ולשלוח לילדים, ספר שמתאר את בעלה כמפלצת, אותה כקורבן שמשתף פעולה בכל סטיותיו, תוך תיאורים פורנוגרפיים מפורטים.

    למה היא היתה צריכה לחשוף אותם לזה? לשמור על תמימותם וקדושתם? לדאוג לבריאות הנפשית שלהם?
    למה היא פרסמה את זה איפה נעלמה הדאגה לשדוכיהם?

    היא כותבת שהיא החליטה שרצתה שיבינו . כלומר דרכה הרחומה זה אחד משניים, או בריחה מהבית בהפתעה ובלי הסבר , תוך חריטת טראומה נוראית בלבותיהם או הסבר מפורט על מעללי אביהם ואמם,כדי להעמיק את הטראומה?
    או למות כדי לשמור על שמם בשדוכים [?!] או לכבס את כל הכביסה המלוכלכת בחוץ כדי לקבור סופית את סיכוייהם בשדוכים?

    כל זה מצטרף להצגת עצמה כ"קרובה לקב"ה" ומלאה "חרטות" על העבירות ש"בעלה הכריח אותה".

    אחרי קילוף העטיפה המתקתקה, הספר הזה הוא דוגמא להצטדקות עצמית והטלת רפש.
    אמנם ניכר שנפשה פגועה, אך גם ניכרת האנוכיות שלה ואי התחשבותה בילדיה ומשפחתה.

    ובאמת אקורד הסיום של צוואתה שנועדה לסחוט עוד רגשי אשמה מהילדים, עוד פגיעה בנפשם מתאימה למהלך שהתוותה בספר.

  38. #38
    גוראריה אורח
    קנאים עלאק? חבורת אומללים. הג'ורה שלכם יצאה החוצה. הגיע הזמן להיות אנשים שפויים, יהודים. בני אדם.

    נכון שהצלחתם לרכוש אפילו כמה עיתונאים חילונים. אבל מה שהיה כבר לא יהיה.
    כולי רחמים על אלפי גורים וגוריות שסובלים וחייהם בשאול



    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט תמונה אמר: צפיה בהודעה
    ומה אומרים בגור??
    ימותו הקנאים!!

    מי מוכן לעשות מחקר מדעי,
    כמה אחוז בכל קהילה פגועי נפש מסיבות של לחץ רוחני????
    בטוח שגור לא תהיה מהמובילות.

  39. #39
    מטלטל אורח
    פוסט מטלטל, כאחד שקרא את הספר אני מזדהה עם כל מילה של הניתוח.

    אין בספר קריאה או שידול לחזרה בשאלה. בכל מקרה הוא לא מומלץ לקריאה לאף חרדי מסיבות אחרות.

    מה שמעניין אותי, יש בפוסט שלך פרטים שהשלמת ממקורות אחרים שלא כתובים בספר, האם זה השלמות שלך על פי סברא או ממקורות?

    כואב לי לראות את חוסר היושר של עדת עיתונאים גם חילונים שגור קנתה אותם או איימה עליהם. זה משהו לא יאומן

    חייבת לקום זעקה אדירה מקצה העולם ועד קצהו על הרשעות שמתרחשת בחסידות גור

    אוי זה כואב הסיפור הזה. ועוד יותר כואב שעשרות אלפי יהודים חיים בכבשנים האלו ללא יכולת מוצא

    חסידי גור ויחצני"ה צובעים ואכזריים כל אותם חסידים פתוחים שדואגים ליח"צ חיים חיי פריצות ללא תקונעס

    ומטיפים על העלאק אושר שיש בגור. איכססססס כמה רוע אפשר לבלוע!

    רבש"ע אמור לצרותינו די

  40. #40
    עוד צביעות אורח
    http://www.kooker.co.il/%D7%91%D7%A2...4%D7%A7%D7%9C/

    כדאי לקרא ולהתמוגג- בעלה ובתה החילונים: אנחנו נהדרים עשינו הכל בשבילה אבל הדוסים הרשעים לא קיבלו אותה.

  41. #41
    הצלה 20 אורח
    מערכת שקרים של חילונים ואנשי הלל, בסיוע התקשורת החילונית, ובתמיכה של ליטאים הנמצאים בקברות התאווה, הם המובלים להתקפות על דרך הקדושה שחי החזון איש.
    בן חיים בטור מוחץ בשל "עלילות וינשטיין"
    ככה נראה עוול. באנו היום ללווית אסתי ככה נראה עוול. באנו היום ללווית אסתי וינשטיין ז"ל כדי לפגוש את בני משפחתה המרושעים וקרי הלב ובסוף פגשנו משפחה אצילית ורגישה, שמענו הספד של אבא חרדי רגיש ואוהב והסבר ובקשת סליחה של בת חרדית רגישה וכואבת. זה אומר שצריך לכתוב את כל הסיפור של 48 השעות האחרונות מחדש ולהגיד את האמת: בעצם כל מה ששמעתם על רשעות הצד החרדי היה עוול ולא אמת.
    משהו עם הרשעות החרדית לא הסתדר לי לאורך כל הדרך:
    בהתחלה הייתה טענה שהחרדים הולכים את לחטוף את הגופה,התקשרתי, דיברתי עם המשפחה, הם הזדעזעו מהרעיון "מה פתאום, חס ושלום", מיותר לומר שאף אחד לא ניסה לחטוף את הגופה.
    אחר כך אמרו שהבנות ניתקו קשר מאמם בגלל הוראה אכזרית של האדמו"ר, התקשרתי, דיברתי עם המשפחה, הם התחייבו שאין שום הוראה מהאדמו"ר והסבירו שבשום אופן לא מדובר בעניין דתי, אלא בעניין אנושי פשוט, הבנות כעסו על אמא אהובה שפתאום יום אחד לפני שבע שנים קמה ועזבה אותן ולכן הניתוק.
    אחר כך אמרו שהחרדים דורשים לקבור אותה חלילה מחוץ לגדר, התקשרתי, דיברתי עם המשפחה, הם הזדעזעו מהרעיון, "היא הייתה אמא טובה, אנחנו אוהבים אותה" לא היה ולא נברא. ז''ל כדי לפגוש את בני משפחתה המרושעים וקרי הלב ובסוף פגשנו משפחה אצילית ורגישה, שמענו הספד של אבא חרדי רגיש ואוהב והסבר ובקשת סליחה של בת חרדית רגישה וכואבת.
    אחר כך אמרו שהם לא מתכוונים לשבת שבעה על אסתי ז"ל, התקשרתי, דיברתי עם המשפחה, הם הזדעזעו מהרעיון לא היה ולא נברא
    אחר כך אמרו שהם דורשים לוויה חרדית קטנה ומהירה שתבזה את כבודה של אסתי ז"ל, התקשרתי, דיברתי עם המשפחה, הם אמרו שזה לא נכון ושהם מכבדים את הבחירות של אסתי ז"ל ושהם הבהירו שאין להם שום בעיה שיהיו פרחים ושירים בלוויה.
    אחר כך הלכו לבית לבית משפט כדי שיכריע שתהיה לוויה באווירה חילונית (זה לא באמת לוויה חילונית שירים ופרחים), ודיווחו שהצד החילוני ניצח ושהשופטים פסקו נגד המשפחה החרדית. אבל המשפחה החרדית בכלל לא שלחה אף אחד לדיון כדי לטעון הפוך ובכלל לא הייתה חלק מהמריבה, הם בכלל לא רצו לריב ולא היה צריך לנצח אותם בבית המשפט כי כפי שכתבתי הם הסבירו שהם מכבדים את הבחירה הלא חרדית של אסתי ז"ל.
    אחר כך אמרו שהמשפחה מחרימה את הלוויה של אסתי ז"ל, שזה שיא האכזריות, ואז … ואז פתאום היום בלוויה ראינו קבוצה של נשים חרדיות חסידות גור מתייפחות שמגיעות ללוויה וגברים עצובים חסידי גור והם כולם עומדים בצד בצורה חרישית רגישה ובנימוס ומחכים לחלק שבו יאפשרו להם להשתתף. ואז שמענו את האבא מספיד את הבת שלו, ואת הבת הבכורה רחלי מספידה את אמא שלה בלי שאף חרדי יגיד לה שהיא בת ולא יכולה לדבר בפורום כזה. ואז, ואז הבנתי שהשבוע נעשה עוול בישראל.

  42. #42
    הצלה 10 אורח
    נזכור ולא נשכח- מתוך דברי ההספד של הבת הגדולה.

    נזכור ולא נשכח את היום המר והנמהר שבו אותנו נטשת
    התחננו להסברים ביקשנו לבא איתך
    אך הפנית אל לבנו את הגב, ילדות קטנות שביום בהיר ננטשות
    ואין אמא שתסביר ותרפא את השברים
    אמא אמא

  43. #43
    האמת המוחלטת אורח
    ציטוט גוראריה אמר: צפיה בהודעה
    קנאים עלאק? חבורת אומללים. הג'ורה שלכם יצאה החוצה. הגיע הזמן להיות אנשים שפויים, יהודים. בני אדם.

    נכון שהצלחתם לרכוש אפילו כמה עיתונאים חילונים. אבל מה שהיה כבר לא יהיה.
    כולי רחמים על אלפי גורים וגוריות שסובלים וחייהם בשאול



    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט תמונה אמר: צפיה בהודעה
    ומה אומרים בגור??
    ימותו הקנאים!!

    מי מוכן לעשות מחקר מדעי,
    כמה אחוז בכל קהילה פגועי נפש מסיבות של לחץ רוחני????
    בטוח שגור לא תהיה מהמובילות.
    אדם שחייו הם בקברות התאווה לא מסוגל להבין כלום בדרכי הקדושה
    כשם שחמור לא מבין במרק פירות

  44. עו"ד אוסדיטשר , ואיילה חסון ; לגרוש יש דם על הידים !!! , - מנע ממנה להיפגש עם בנותיה

    עו"ד אוסדיטשר , ואיילה חסון ; לגרוש יש דם על הידים !!! , -[ לאחר שהרס אותה מבפנים , ואסרה עליו , והביאה לידי התאבדותה הראשונה ,] - מנע ממנה להיפגש עם בנותיה מידי שבועיים בבית הוריה [ כשהיא לבושה כחרדית] כפי הסכם הגרושין. הסית את בנותיה נגדה , והביאן לכתוב לה מכתבי נאצה ושנאה [שברור שמקורן בהסתה] מזוויעים מילדות בנות 11 , 13 , ו-17 [!!!] , לאימן האהובה משכבר.


    כך שאומנם התקנות הנאציות של כת גור , גרמו לשיבוש בחייהם ולהתעללותו הישירה בה- ונסיון התאבדותה הראשון , - אך להתאבדותה הסופית עקב הניתוק מבנותיה , גרם הגרוש [אולי גם בתמיכת \שידול \הוראת עסקני\רבני הכת ] במישרין כשטרפד את קיום הביקורים לפי הסכם הגירושין , כאמור.

    http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=1196931

  45. #45
    החסידה שמתחסדת אורח
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט החסידה שמתחסדת אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט דברי חכמים אמר: צפיה בהודעה

    ללכת ולהשמיץ קהילה הכי גדולה ביהדות זו לא חכמה. תיסתכלו על הדברים החיובים שבה. על אלפי אברכים יראי שמיים על ישיבות וכוללים . על דור שלם מפואר. ומי שלא מסתדר אם התקנות של החסידות אף אחד לא מפריע לו לעזוב. אדרבה שילך וימצא מקום שמתאים לו הם לא מכריחים אף אחד להישאר אצלם.עכ"פ להשמיץ את חסידות גור לא מגיע מחוכמה.
    הכותב אינו חסיד גור.
    השתגענו
    מה קרה לפורום????
    היכן המנהלים????
    למחוק / לא להעביר / את האשכול מהאתר.
    רבבות יהודים שומרי תורה ומצוות נוהגים בדרך שהורו להם רבותיהם.
    אלפים מהם תלמידי חכמים שכל ימיהם הוגים בתורה מתוך הדחק.
    כולם בדרגה כזו או אחרת מחנכים רבבות ילדים וילדות באושר. רק באשדוד 3500 ילדים בתלמוד תורה!!!
    נכון, יש ביניהם כאלו שהם לא מושלמים, גם לפי דרכם.
    האם לכן מותר למחוק את כל ה"יש" העצום של הקהילה הכי גדולה והכי חזקה בעולם היהודי.
    ובנוגע ל"תקנות", האם יש עוד אדם בסדר גודל של ה"בית ישראל" זצוק"ל שקיבל כמה אודים מוצלים מאש, והקים אימפריה של חסידות, רבבות משפחות מאות מוסדות וכו'?
    איך מסוגל אדם שלא מתגבר על כלום מתאוותיו לצאת נגד מנהיג כה גדול וכה קדוש????
    ואם כתב מרן הסטייפלר זצוק"ל מה שכתב, האם זה מונע מרבבות להמשיך ללכת בדרכי רבותיהם????
    האם יש עוד מישהו שהתמודד עם הוצאות הנישואין והדיור כפי שעשה מרן ה"לב שמחה"????
    האם יש עוד קהילה שמתמודדת עם כל בעיות המצוקה הכלכלית של אלפי משפחות, ללא עלוני פרסום בהם מובאים פרטי המשפחה האומללה.???
    מעולם, כן מעולם לא הוציאו עלון צדקה למשפחה מחסידי גור. כל טרגדיה שקרתה ל"ע, עד סיום השבעה כבר סודרה קרן מושלמת. (היו מקרים קשים שזה לקח כמה ימים יותר, כי נזקקו לעזרת אנשי שלומם מחו"ל) אני כותב מידיעה כמי שקרוב לקרנות רבות ועלונים רבים. ואכמ"ל)
    האם יש עוד קהילה שסכומי הצדקה הניתנים לעניים מסתכמים ב8 ספרות, כן עשרות מיליונים בשנה רק מקרב הקהילה.
    מה זאת עשה ה' לנו, שכה השתלחנו בקהילה קדושה זו????
    אני שוב קורא למנהלי הפורום, שכפי שאני רואה הינם אחראים ונבונים, אנא, בתחנונים, הסירו האשכול מהאתר.
    ויפה שעה אחת קודם.
    צדקה בגור הצחקת אותי.
    ליהודים אחרים שהם לא מאנשי שלומנו אפילו לא פרוטה.
    וגם בתוך הקהילה ברך כלל לא נותנים רק לפעמים אחרי לחץ גדול מראש השטיבל זורקים כמה פרוטות.
    לקחת הם לוקחים מכולם וכמה שיותר .
    ואני יכול לשלוח לך עשרות עלונים מקופת העיר ומועד הרבנים שהקימו קרנות עבור חסידי גור.
    הבטחתי לא להתווכח יותר בנושא. אך על שקרים אענה.
    אשמח לראות צילום של עלון מוועד הרבנים או קופת העיר למשחה של חסידי גור. עם פרטים מזהים וכו' גפי שעושו לכולם.
    אם הבטחתה אז למה אתה ממשיך
    ואם אתה רק עונה על שקרים זאת אומרת ששאר הדברים אינם שקרים , כגון שלגור יש היתר לא לתת צדקה אפילו פרוטה ליהודי שאינו חסיד גור.
    ושגור משתלטים על בתי כנסיות וגונבים אותם (כגון קוצק ועוד עשרות רבות)
    ושגור היצבעו לברקת ולא לג' נגד כל הציבור החרדי בעד שטח בשנלר,
    ושבגור מתיחסים לכל החרדים . כאילו נוצרו להיות אך ורק הקולות שלהם כדי להכניסם למקום הראשון בכנסת. למרות האחוז הקטן שלהם באוכלוסיה החרדית.
    משתלטים בכוח הזרוע והפוליטיקה על ארגונים כגון כולל פולין ועוד.
    "אנוכי ולא יהיה לך "
    לגבי השקרים
    אז זה נכון שבגור להיות נזקק ולבקש צדקה זו בושה גדולה יותר מלהיות גנב בגלל היחס בגור למי שמבקש צדקה.
    אבל למרות הכל יש יהודים חמים שרואים את המצוקה בגור של היתומים והאלמנות בגור ופתחו ויפתחו עבור המסכנים קרנות.
    לא הייתי מפרסם שמות.
    אבל לגררעס שמתי שהם אומרים אמת הם מסמיקים.
    בבקשה כמה מתוך עשרות רבות.
    קרן נחמן ארנרייך. ועד הרבנים לעניני צדקה
    קרן שלמה מוטנג . ועד הרבנים
    קרן נוסבוים .ועד הרבנים
    קרן ויינשטיין .ועד הרבנים
    אם תבטיח לתרום לכל אחד מהקרנות הללו עשרה שקלים ותעלה לכאן תמונה של הקבלה .
    השתדל לעלות לכאן עלון עם תמונה וכל מה שאתה אוהב.

  46. #46
    מתפעל מתמימות הקורא אורח
    הבעל אשם???? גור אשמים???
    היו צריכים לתת לבנותיה להפגש איתה כדי שתתחיל בתהליך הסיאוב איתם כבר אז? בשביל שתתן להם תיאורים גרפיים על מעשי אביהם ואמם?
    מה היתה דרכה ה"רחומה" לתיקון הילדים לבסוף? לכתוב ספר ולשלוח לילדים, ספר שמתאר את בעלה כמפלצת, אותה כקורבן שמשתף פעולה בכל סטיותיו, תוך תיאורים פורנוגרפיים מפורטים.

    למה היא היתה צריכה לחשוף אותם לזה? לשמור על תמימותם וקדושתם? לדאוג לבריאות הנפשית שלהם?
    למה היא פרסמה את זה איפה נעלמה הדאגה לשדוכיהם?

    היא כותבת שהיא החליטה שרצתה שיבינו . כלומר דרכה הרחומה זה אחד משניים, או בריחה מהבית בהפתעה ובלי הסבר , תוך חריטת טראומה נוראית בלבותיהם או הסבר מפורט על מעללי אביהם ואמם,כדי להעמיק את הטראומה?
    או למות כדי לשמור על שמם בשדוכים [?!] או לכבס את כל הכביסה המלוכלכת בחוץ כדי לקבור סופית את סיכוייהם בשדוכים?

    כל זה מצטרף להצגת עצמה כ"קרובה לקב"ה" ומלאה "חרטות" על העבירות ש"בעלה הכריח אותה".

    אחרי קילוף העטיפה המתקתקה, הספר הזה הוא דוגמא להצטדקות עצמית והטלת רפש.
    אמנם ניכר שנפשה פגועה, אך גם ניכרת האנוכיות שלה ואי התחשבותה בילדיה ומשפחתה.

    ובאמת אקורד הסיום של צוואתה שנועדה לסחוט עוד רגשי אשמה מהילדים, עוד פגיעה בנפשם מתאימה למהלך שהתוותה בספר.

    מקנא בזכותו של מי שחצץ בין ילדיה אליה.

  47. #47
    ונא לא לשכוח אורח
    את דברי ההספד של הבת הגדולה.

    "נזכור ולא נשכח את היום המר והנמהר שבו אותנו נטשת
    התחננו להסברים ביקשנו לבא איתך
    אך הפנית אל לבנו את הגב, ילדות קטנות שביום בהיר ננטשות
    ואין אמא שתסביר ותרפא את השברים"


    גם בזה אשם האבא?

  48. #48
    ועוד משהו אורח
    [QUOTE=עוד צביעות;26717]http://www.kooker.co.il/%D7%91%D7%A2...4%D7%A7%D7%9C/

    כדאי לקרא ולהתמוגג- בעלה ובתה החילונים: אנחנו נהדרים עשינו הכל בשבילה אבל הדוסים הרשעים לא קיבלו אותה.[/QUOT


    דרך אגב , את צוואתה המשמיצה כלפי משפחתה ציטטו בכל רוחות השמיים.

    מה עם מה שכתבה לחברה לחיים החילוני? למה לא נתנו לנו לראות את אהבתה לבחיר האנושות הזה?

    נ.ב. כדאי לשאול מומחים לנפש מה הסיכוי שאדם שמקבל חום ואהבה יתאבד בגלל אירוע העבר, זה ייתן זווית נוספת לחיי האושר שחוותה בחוץ.

  49. #49
    גררסוטה אורח
    ציטוט מתפעל מתמימות הקורא אמר: צפיה בהודעה
    הבעל אשם???? גור אשמים???
    היו צריכים לתת לבנותיה להפגש איתה כדי שתתחיל בתהליך הסיאוב איתם כבר אז? בשביל שתתן להם תיאורים גרפיים על מעשי אביהם ואמם?
    מה היתה דרכה ה"רחומה" לתיקון הילדים לבסוף? לכתוב ספר ולשלוח לילדים, ספר שמתאר את בעלה כמפלצת, אותה כקורבן שמשתף פעולה בכל סטיותיו, תוך תיאורים פורנוגרפיים מפורטים.

    למה היא היתה צריכה לחשוף אותם לזה? לשמור על תמימותם וקדושתם? לדאוג לבריאות הנפשית שלהם?
    למה היא פרסמה את זה איפה נעלמה הדאגה לשדוכיהם?

    היא כותבת שהיא החליטה שרצתה שיבינו . כלומר דרכה הרחומה זה אחד משניים, או בריחה מהבית בהפתעה ובלי הסבר , תוך חריטת טראומה נוראית בלבותיהם או הסבר מפורט על מעללי אביהם ואמם,כדי להעמיק את הטראומה?
    או למות כדי לשמור על שמם בשדוכים [?!] או לכבס את כל הכביסה המלוכלכת בחוץ כדי לקבור סופית את סיכוייהם בשדוכים?

    כל זה מצטרף להצגת עצמה כ"קרובה לקב"ה" ומלאה "חרטות" על העבירות ש"בעלה הכריח אותה".

    אחרי קילוף העטיפה המתקתקה, הספר הזה הוא דוגמא להצטדקות עצמית והטלת רפש.
    אמנם ניכר שנפשה פגועה, אך גם ניכרת האנוכיות שלה ואי התחשבותה בילדיה ומשפחתה.

    ובאמת אקורד הסיום של צוואתה שנועדה לסחוט עוד רגשי אשמה מהילדים, עוד פגיעה בנפשם מתאימה למהלך שהתוותה בספר.

    מקנא בזכותו של מי שחצץ בין ילדיה אליה.
    שימור הקשרים וקיום הביקורים , היה לתועלת כל הצדדים , ומונע את ייסוריה והתאבדותה , כי שום גרוש\ גרושה לא מנצל את הביקורים , על מנת ללכלך על הגרוש , - כי זה חוזר למלכלך כבומרנג.

  50. #50
    מתפעל מתמימות הקורא אורח
    לפני שמקבלים את ספרה כדא"ח, כמה הערות:

    א. הספורים על היר"ש החזקה והרהורי התשובה תוך ביצוע העברות כיון ש"בעלה הכריח אותה" מזכירים את הספור על היהודי שביקש מהפריץ לכוון את האקדח ולהכריחו לאכול חזיר.

    ב. היא מספרת על המקרים כטראומה נוראית, שמעתם מעולם על אשה שעברה טראומה מהסוג הזה ומספרת על המעשה כשמשפתיה נוזל ריר של הנאה?

    ג. היא מספרת על קרוב משפחתה שגם לדבריה הוא חסיד אמיתי ואדם טוב ויר"ש, שכשהזהיר אותה מפיתויים השתמש בביטוי רחובי גס, זה נראה לכם סביר?


    סוף דבר, קשה לדעת מה היה ומה העלתה מדמיונה ההוזה, ובכל מקרה הניואנסים שמתארים את משפחתה כמפלצות ואותה כנפש רגישה ואוהבת אלוקים, כנראה רחוקים מאד מהאמת.


+ תגובה לאשכול
עמוד 1 מתוך 3 123 אחרוןאחרון
  • חלון צ'אט
    משתמשים פעילים: 0
     
  • שים לב: N/A
    Loading...
 

הרשאות פרסום

  • באפשרותך לפרסם אשכולות חדשים
  • באפשרותך לפרסם תגובות
  • אין באפשרותך לצרף קבצים
  • אין באפשרותך לערוך את הודעותיך
  •