+ תגובה לאשכול
תוצאות 1 עד 6 מ 6

אשכול: האיש הבודד - היסטוריה מדור לדור.

  1. #1

    האיש הבודד - היסטוריה מדור לדור.

    השחר זה עתה הפציע, והמראה היה מפעים. שורות שורות של תלמידי חכמים, ראשי ישיבות ודיינים, גדולי תורה. סלתה
    ושמנה של היהדות. הכל עומדים בסדר מופתי כשזקנם הצח יורד על פי מידותיהם, ופניהם מפיקות קדושה. בתווך, בפשטות ובצניעות, עמד הרב ק. בעיניים קורנות.
    'תסתכל', לחש רבי יעקב לבנו, 'את המחזה הזה אל תשכח לעולם'. את המחזה הזה, איש לא שכח, לעולם.


    * * *


    יום לפני כן.
    רבי יהודה נגע בידית הדלת של הרב ק. ומעיו המו עליו. מעולם לא חשב שיזכה לכך, מעולם לא הילך בגדולות ונפלאות ממנו. הוא היה רב בית הכנסת בשכונתו, מסר שיעורים לבעלי בתים, והשתדל לעשות רצון קונו. כעת הוא נקרא לפני ולפנים, הוא הרגיש רצון לחלוץ את נעליו.

    עיניו של הרב ק. הפיקו טוב לב, שהסתירו הרבה צער. רבי יהודה ידע היטב לשם מה הוא נקרא, והיה ערוך לכך. האיש הבודד', כך היה כינויו של מחולל הסערה, 'האיש הבודד', בשל התבדלותו מכל רבני ודייני הדור, האיש העקשן והיומרני, האיש שסירב להתייעץ ולקבל מרות, סירב ללכת כנגד רוחו של כל אחד ואחד, הדיר שינה מעיניו של הרב ק. על אף הנושא המסעיר, סבר פניו של הרב ק. נשאר נינוח ושליו, 'רבי יהודה', אמר הרב ק. ואחז בכף ידו בחמימות, 'גם לי היה יותר קל לטמון ראשי בגמרא ולהמשיך ללמוד. אני לומד כך כבר ששים שנה, כידוע לך, ואעשה זאת בשמחה עוד ששים שנה. גם כשהיו לי הזדמנויות לתבוע או לבקש משרות מכובדות, לא אמרתי דבר. איני מחפש כבוד, איני מחפש מהומות. זהו צו השעה'. רבי יהודה הנהן בראשו, והרב ק. המשיך, 'אני לבדי לא הייתי יוצא למאבק הזה. יש כאן מאות של רבנים חשובים ודיינים סמוכים, חלקם אפילו תלמידיו לשעבר של האיש הבודד. למרות זאת הכל הגיעו לאותה מסקנא, הכל עומדים לצידנו, הקב"ה יהיה בעזרינו.'

    רבי יהודה כחכח קלות, ושאל, 'הרי 'האיש הבודד' היה מקובל כתלמיד חכם ואדם גדול, וידוע לי גם שאחיו, שהוא צדיק ידוע, תומך בו'. הרב ק. חייך בנינוחות, והשיב גלויות, 'הסתפקנו בענין, האם מתחילה היתה כאן תרמית, או שאכן חל שינוי באיש. אך זה לא מעניינינו, המצב כיום הוא שהאיש הבודד אינו מתאים לדור, והדור אינו מתאים לו. ההרס והחורבן העשויים להיגרם בעטיו אינם נמדדים במילים. אני מבקש ממך, מפציר בך, ואף דורש ממך, מחר הרי עתיד להתקיים מעמד 'כבוד התורה', כ ל ראשי הישיבות וגדולי הדיינים יהיו שם, התייצב שם גם אתה.'


    רבי יהודה גלגל במחשבתו את הסיפור האחרון ששמע לפני בואו. 'האיש הבודד' הגיע בעצמו וניסה להתקבל כאן, בלשכת הגזית. ניסה גם במקומות אחרים, כנראה כדי להסביר, כדי לשכנע, לא כדי לקבל מרות. הוא נדחה, ולא בכדי. האמת כאן זועקת, ואין מקום למשא ומתן או פשרות.


    הרב ק. יצא לרגע מהחדר, ורבי יהודה ניצל את ההזדמנות לסקור את סביבתו. הקירות אמרו פשטות וצניעות, 'על אף העושר אין כאן רברבנות מיותרת', הרהר רבי יהודה. הוא נזכר בסיפורי הקדושה האופפים את הרב ק. הנה, רק אתמול סיפרו שהרב ק. ניתק לחלוטין את קשריו עם אחד מתלמידיו המקורבים ביותר, בשל חוסר צניעות קל של אחת מבנות ביתו של אותו תלמיד.


    'כנראה שהאיש הבודד אינו יודע, או אינו רוצה לדעת, את עוצמתו וקדושתו של הרב ק.', הרהר רבי יהודה, 'וכשנצרף לכך את הרגשתם של כל ישראל, מהעם שבשדות ועד גדולי וראשי הדיינים שבדור, בדבר האדם המתאים להנהיג את הדור, פשוט שלא נשאר ספק בדבר'. בדיוק באותו רגע נכנס הרב ק. לחדר, ורבי יהודה נעמד מלא קומתו, 'אני אהיה שם', אמר בנחרצות, 'בעזרת ה' אהיה שם, יחד עם כל עמיתיי, במעמד קידוש השם וכבוד התורה', והרב ק. הנהן חרישית, 'יישר כח, רבי יהודה, יישר כח. לא את כבודי אני דורש, אלא את כבוד כלל ישראל. אנו נעשה את שלנו, והקדוש ברוך הוא יהיה בעזרינו'.


    ***
    למחרת, הם עמדו שם עם שחר, שורות שורות. מאות אלפים עמדו שם, מתבוננים במאות הרבנים, מעריצים ומקדישים. בני ישיבות ואברכים, אנשים פשוטים וילדים. 'תסתכל', אמר אברך עבדקן לחבירו, 'תסתכל טוב, האיש הבודד עומד שם, לגמרי לבד. בעצם, הוא גם הביא איתו את אחיו'. 'כן', השיב לו חבירו, 'אחיו בעל לב זהב, ולא יכל לעמוד מנגד. לא נראה ששניהם יחד יוכלו לעמוד מול כל הציבור, מול כל הרבנים.'


    ***
    הם עמדו שם, עם שחר, והמחזה היה מפעים. קטעי שיחות נשמעו שם, 'כבוד התורה', 'קידוש השם', 'האיש הבודד לא יוכל ללכת נגד הזרם, נגד הציבור, נגד זקני העדה'. הם עמדו שם, עם שחר, והאיש הבודד התחיל לדבר. לא כולם שמעו, לא כולם הקשיבו, אבל כולם ראו.


    ***
    עיניו של האיש הבודד ירו זיקים, מאות הרבנים עמדו בשורה, כלי הקודש בידיהם. מאתים וחמישים איש, ראשי סנהדראות, פשוט עלו באש. בד בבד, האדמה פצתה את פיה, והרב קורח ועדתו, משמשיו ועוזריו, גבאיו ומחזיקי דרכו, רוב מנין ורוב בנין, נבלעו באדמה. חלקם חיים, חלקם שרופים, כולם זועקים. הרב קורח בעצמו נשרף, התגלגל וגם נבלע.
    איש לא נותר. האיש הבודד, העקשן והמיושן. האיש הבודד המשיך להנהיג את כלל ישראל שנים רבות. קשר רשעים, כידוע, אינו מן המנין, גם לא מן הבנין.
    נערך לאחרונה על ידי ים של כהן; 02-02-16 בשעה 00:19.

  2. #2
    הרב יוליוס שיינין אורח
    הרב ים, כבודו מתעלה על עצמו לאחרונה במאמרים מצוינים ביותר! (כוונתי גם למאמר על בית קנייבסקי). יישר חילו!

    מחכים בכליון עיניים למאמרים הבאים.

  3. #3
    9876 אורח

    מסכנה המקלדת כאלה ביטויים לספוג

    ציטוט ים של ג'ורה אמר: צפיה בהודעה
    ציטוט ים של כהן אמר: צפיה בהודעה
    השחר זה עתה הפציע, והמראה היה מפעים. שורות שורות של תלמידי חכמים, ראשי ישיבות ודיינים, גדולי תורה. סלתה
    ושמנה של היהדות. הכל עומדים בסדר מופתי כשזקנם הצח יורד על פי מידותיהם, ופניהם מפיקות קדושה. בתווך, בפשטות ובצניעות, עמד הרב ק. בעיניים קורנות.
    'תסתכל', לחש רבי יעקב לבנו, 'את המחזה הזה אל תשכח לעולם'. את המחזה הזה, איש לא שכח, לעולם.


    * * *


    יום לפני כן.
    רבי יהודה נגע בידית הדלת של הרב ק. ומעיו המו עליו. מעולם לא חשב שיזכה לכך, מעולם לא הילך בגדולות ונפלאות ממנו. הוא היה רב בית הכנסת בשכונתו, מסר שיעורים לבעלי בתים, והשתדל לעשות רצון קונו. כעת הוא נקרא לפני ולפנים, הוא הרגיש רצון לחלוץ את נעליו.

    עיניו של הרב ק. הפיקו טוב לב, שהסתירו הרבה צער. רבי יהודה ידע היטב לשם מה הוא נקרא, והיה ערוך לכך. האיש הבודד', כך היה כינויו של מחולל הסערה, 'האיש הבודד', בשל התבדלותו מכל רבני ודייני הדור, האיש העקשן והיומרני, האיש שסירב להתייעץ ולקבל מרות, סירב ללכת כנגד רוחו של כל אחד ואחד, הדיר שינה מעיניו של הרב ק. על אף הנושא המסעיר, סבר פניו של הרב ק. נשאר נינוח ושליו, 'רבי יהודה', אמר הרב ק. ואחז בכף ידו בחמימות, 'גם לי היה יותר קל לטמון ראשי בגמרא ולהמשיך ללמוד. אני לומד כך כבר ששים שנה, כידוע לך, ואעשה זאת בשמחה עוד ששים שנה. גם כשהיו לי הזדמנויות לתבוע או לבקש משרות מכובדות, לא אמרתי דבר. איני מחפש כבוד, איני מחפש מהומות. זהו צו השעה'. רבי יהודה הנהן בראשו, והרב ק. המשיך, 'אני לבדי לא הייתי יוצא למאבק הזה. יש כאן מאות של רבנים חשובים ודיינים סמוכים, חלקם אפילו תלמידיו לשעבר של האיש הבודד. למרות זאת הכל הגיעו לאותה מסקנא, הכל עומדים לצידנו, הקב"ה יהיה בעזרינו.'

    רבי יהודה כחכח קלות, ושאל, 'הרי 'האיש הבודד' היה מקובל כתלמיד חכם ואדם גדול, וידוע לי גם שאחיו, שהוא צדיק ידוע, תומך בו'. הרב ק. חייך בנינוחות, והשיב גלויות, 'הסתפקנו בענין, האם מתחילה היתה כאן תרמית, או שאכן חל שינוי באיש. אך זה לא מעניינינו, המצב כיום הוא שהאיש הבודד אינו מתאים לדור, והדור אינו מתאים לו. ההרס והחורבן העשויים להיגרם בעטיו אינם נמדדים במילים. אני מבקש ממך, מפציר בך, ואף דורש ממך, מחר הרי עתיד להתקיים מעמד 'כבוד התורה', כ ל ראשי הישיבות וגדולי הדיינים יהיו שם, התייצב שם גם אתה.'


    רבי יהודה גלגל במחשבתו את הסיפור האחרון ששמע לפני בואו. 'האיש הבודד' הגיע בעצמו וניסה להתקבל כאן, בלשכת הגזית. ניסה גם במקומות אחרים, כנראה כדי להסביר, כדי לשכנע, לא כדי לקבל מרות. הוא נדחה, ולא בכדי. האמת כאן זועקת, ואין מקום למשא ומתן או פשרות.


    הרב ק. יצא לרגע מהחדר, ורבי יהודה ניצל את ההזדמנות לסקור את סביבתו. הקירות אמרו פשטות וצניעות, 'על אף העושר אין כאן רברבנות מיותרת', הרהר רבי יהודה. הוא נזכר בסיפורי הקדושה האופפים את הרב ק. הנה, רק אתמול סיפרו שהרב ק. ניתק לחלוטין את קשריו עם אחד מתלמידיו המקורבים ביותר, בשל חוסר צניעות קל של אחת מבנות ביתו של אותו תלמיד.


    'כנראה שהאיש הבודד אינו יודע, או אינו רוצה לדעת, את עוצמתו וקדושתו של הרב ק.', הרהר רבי יהודה, 'וכשנצרף לכך את הרגשתם של כל ישראל, מהעם שבשדות ועד גדולי וראשי הדיינים שבדור, בדבר האדם המתאים להנהיג את הדור, פשוט שלא נשאר ספק בדבר'. בדיוק באותו רגע נכנס הרב ק. לחדר, ורבי יהודה נעמד מלא קומתו, 'אני אהיה שם', אמר בנחרצות, 'בעזרת ה' אהיה שם, יחד עם כל עמיתיי, במעמד קידוש השם וכבוד התורה', והרב ק. הנהן חרישית, 'יישר כח, רבי יהודה, יישר כח. לא את כבודי אני דורש, אלא את כבוד כלל ישראל. אנו נעשה את שלנו, והקדוש ברוך הוא יהיה בעזרינו'.


    ***
    למחרת, הם עמדו שם עם שחר, שורות שורות. מאות אלפים עמדו שם, מתבוננים במאות הרבנים, מעריצים ומקדישים. בני ישיבות ואברכים, אנשים פשוטים וילדים. 'תסתכל', אמר אברך עבדקן לחבירו, 'תסתכל טוב, האיש הבודד עומד שם, לגמרי לבד. בעצם, הוא גם הביא איתו את אחיו'. 'כן', השיב לו חבירו, 'אחיו בעל לב זהב, ולא יכל לעמוד מנגד. לא נראה ששניהם יחד יוכלו לעמוד מול כל הציבור, מול כל הרבנים.'


    ***
    הם עמדו שם, עם שחר, והמחזה היה מפעים. קטעי שיחות נשמעו שם, 'כבוד התורה', 'קידוש השם', 'האיש הבודד לא יוכל ללכת נגד הזרם, נגד הציבור, נגד זקני העדה'. הם עמדו שם, עם שחר, והאיש הבודד התחיל לדבר. לא כולם שמעו, לא כולם הקשיבו, אבל כולם ראו.


    ***
    עיניו של האיש הבודד ירו זיקים, מאות הרבנים עמדו בשורה, כלי הקודש בידיהם. מאתים וחמישים איש, ראשי סנהדראות, פשוט עלו באש. בד בבד, האדמה פצתה את פיה, והרב קורח ועדתו, משמשיו ועוזריו, גבאיו ומחזיקי דרכו, רוב מנין ורוב בנין, נבלעו באדמה. חלקם חיים, חלקם שרופים, כולם זועקים. הרב קורח בעצמו נשרף, התגלגל וגם נבלע.
    איש לא נותר. האיש הבודד, העקשן והמיושן. האיש הבודד המשיך להנהיג את כלל ישראל שנים רבות. קשר רשעים, כידוע, אינו מן המנין, גם לא מן הבנין.
    תרגע, לך לישון אולי מחר יפציע יום חדש.
    נורבגי אומלל, לילה טוב ואל תתבלבל בין הכדורים

  4. אל תדון את הנורווגי עד שתגיע למקומו.
    זה הכלל שמנחה אותי כאשר אני נפגש בהתפרצות זעם מעין זו.

  5. #5
    חודש טוב ושבת שלום. סתם נזכרתי בזה.
    "עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵל"
    'עולם התורה ימשיך לפרוח - כי לא מפיהם אנו חיים!'

  6. את מה שהיה במדבר,
    האדמה עוד היתה מסוגלת לבלוע.
    את השקר, הרשעות, המאיסות, הנבלות, החוצפה והנוכלות, של דורנו,
    העטופה גם בצדקנות יתר,
    האדמה כבר לא מסוגלת לבלוע.
    כי אם היא תפתח את הפה, יגידו שהיא שקרא.


+ תגובה לאשכול
  • חלון צ'אט
    משתמשים פעילים: 0
     
  • שים לב: N/A
    Loading...
 

הרשאות פרסום

  • באפשרותך לפרסם אשכולות חדשים
  • באפשרותך לפרסם תגובות
  • אין באפשרותך לצרף קבצים
  • אין באפשרותך לערוך את הודעותיך
  •