בס"ד

לפעמים האדם נדרש לשנות את צורת החשיבה שלו ולא להיות מקובע במחשבתו בנסיון לפתור בעיה מסוימת רק בדרך אחת ויהי מה, וכך במצבים מסוימים הוא צריך להבין שמערכת השיקולים שצריכה להנחותו היא שונה לגמרי ביחס לנסיון העבר שלו, מאחר וגם אם פתרון מסוים התאים בצורה מצוינת לבעיה מסוימת זה עדין לא מבטיח שהוא יתאים גם לכל שאר המצבים.

וכך מסופר על אברך שקנה בעבר ארון עם שתי דלתות מיד שניה שעלה לו בעירך 150 ש"ח ועל ההובלה הוא הוסיף בעירך 120 ש"ח, כאשר הוא והמוכר סחבו את הארון בעודו שלם לרכב ההובלה, ולאחר שהגיעו לביתו עזר לו אחד השכנים להעלותו לביתו. לימים התברר לו שמדובר בראש כולל חשוב שלא ראה בתפקידו סיבה להימנע ממצוה חשובה כזאת בשעה די מאוחרת בלילה, נהפוך הוא, שהתורה חיזקה אצלו את החשיבות של חסד ועזרה לזולת.

מאז הוא עבר עם משפחתו לבית חדש אך ללא אותו ארון מאחר וחשבו שלא יצטרכו אותו, אלא שלאחר כמה חודשים הגיעו למסקנה שהם צריכים ארון נוסף עם שתי דלתות מיד שניה. לאחר חיפושים רבים נמצא ארון שהתאים לדרישותיהם. המוכר אמר להם שהוא מוכן למכור להם אותו ב-340 ש"ח והאברך סיכם איתו על קנית הארון בלי נדר. אלא כשהתחיל לחפש מוביל הופתע מהמחירים שהוצעו לו. הארון הקודם הובל ממקום הרבה יותר קרוב ולכן התשלום עבור ההובלה היה בהתאם, אך הפעם המרחק היה הרבה יותר רחוק והוא לא לקח את זה בחשבון כשהסכום הנמוך שהוצע לו היה ע"י מוביל שהוא מכיר אישית איתו עשה את רוב ההובלות והיה 350 ש"ח לאחר הנחה, כשבתחילה התבקש לשלם 400 ש"ח, כשסכום זה כולל רק את הנסיעה הלוך חזור עם הנגרר ולא את הסבלות אותה האברך היה צריך לבצע שוב בעצמו כמו בהובלה הקודמת בסיוע אדם נוסף לפחות.

הוא חשב לבטל את העסקה מאחר ולא רק שהארון עצמו עלה יקר יותר אלא שהתברר לו שגם ההובלה יקרה יותר וסך כל התשלום גבוה באופן משמעותי ממה שציפה להוציא על ארון עם שתי דלתות מיד שניה.

הוא התקשר למוכר שהיה אדם חרדי, הסביר לו את המצב וביקש לבטל את העסקה בהתחשב בעובדה שאמר בלי נדר. הוא שמח לגלות שהמוכר הבין אותו ומחל לו בלב שלם.

אלא שלאחר מכן ראה שאשתו מאוד הצטערה והתאכזבה, וכעבור זמן קצר לאחר שבחן את הדברים מחדש הבין שקיבל החלטה פזיזה ושגויה מכמה וכמה סיבות.

ראשית, רצה לשמח את אשתו ולא רצה שתהיה בצער על כך שהוא ביטל את העסקה של הארון שהיא טרחה לא מעט כדי למצאו בין כל המודעות.

הם רצו מאוד להזמין את הוריו לבית החדש אותו שכרו ועד כה נבצר מהם מאחר ולא הרגישו בנוח עם העובדה שהמרפסת לא היתה מסודרת והיתה נראת כמו מחסן, וקנית הארון וסידור הדברים בתוכו היתה יכולה לקדם את ביקורם ובכך היו יכולים לעשות את המצוה החשובה של כיבוד הורים, מאחר וגם ההורים עצמם רצו מאוד להגיע ולראות את ביתם החדש אליו עברו.

אשת האברך כבר הוציאה הרבה דברים מהמחסן לסלון כדי לפנות לו מקום, ולכן חשב שזה לא מכבוד השבת שכל הדברים ימצאו בסלון בצורה כזאת במהלך השבת.

אם היה צריך להמשיך לחפש אחר ארון אחר אי אפשר לדעת עוד כמה זמן היה עובר עד שהיה מוצא אחד שעונה לדרישתיו, ועם עוד כמה מוכרים ומוכרות הם היו נדרשים לדבר, ובזמן הזה הם היו יכולים לעשות דברים הרבה יותר חשובים ששוים הרבה יותר מהסכום שרצה לחסוך.

העובדה שהמוכר עצמו ומשפחתו היו חרדים לדבר ד' היוה שיקול נוסף, מאחר וראה יתרון לקנות ארון מאדם שומר תורה ומצוות. אמנם בעבר שאל את רבו אם מותר לו לקנות מוצר מיד שניה מאדם שאינו שומר תורה ומצווה והרב אמר לו: אדרבה, תקנה ותקדש את זה. אך ס"ס לא דומה עסקה עם בני תורה לעסקה עם אנשים שמשועבדים לתאוות של העוה"ז. הסיכוי שהכסף יוקדש כאן למטרות חשובות וקדושות הרבה יותר גבוה. הוא הבין שאם יצטרך לנסוע עם המוביל למקומות מסוימים שהצניעות היא לא אחד הצדדים החזקים שלהם, מספיק שיראה דבר אחד של פריצות כדי לגמד את כל הסכום שניסה לחסוך ביחס לנזק הרוחני שיכול היה להיגרם ח"ו.

לפתע הוא הבין שזה לא מצב רגיל בו הוא יכול להרשות לעצמו לחשוב מתוך שיקולים של חסכון כספי, עלות מול תועלת והשואה לעסקה הדומה שעשה בעבר, מאחר ועקרונות הרבה יותר גדולים עמדו לנגד עיניו ולא היה שייך לפגוע בהם כדי לחסוך כמה מאות שקלים. לא במקרה הוא התחיל לשמוע את השיר "לבחור נכון" באותה תקופה והבין את גודל הטעות שלו בהחלטה הזאת.

הוא ניסה להתקשר שוב למוכר ולשאול אותו אם כבר סגר עם מישהו אחר או שעדין אפשר לקנות את הארון, וקיוה שלא פספס את ההזדמנות שהיתה לו, אלא שהמוכר לא היה זמין ורק לאחר זמן מה שבמהלכו ניסה לחייג אליו כמה פעמים הצליח לתפוס אותו ולעדכן אותו שחזר בו וישמח לקנות ממנו את הארון. המוכר הודיע לו שלא סגר בינתים עם אף אחד אחר ושהוא עדין יכול לקנות את הארון ע"פ הסיכום הראשוני.

המוכר אמר לו שלא יוכל לעזור לו להוריד את הארון למטה, ובמקביל היו כמה מובילים שאמרו לו שארון בגובה 2.40 אי אפשר להוביל מבלי לפרק. אחד מהם אמר לו שרק על הפירוק וההרכבה הוא יצטרך להוסיף למחיר ההובלה 300 ש"ח נוספים. הארון הזה היה יותר גבוה מקודמו בכעשרים ס"מ, והוא זכר שגם את הקודם לא היה קל בכלל להוביל, והרגלית שלו נחבלה בדרך מפאת אופן ההובלה בצורה שהצריכה אותו לתקנו ע"י איש מקצוע, כמו שאומרים שבמצבים מסוימים מי שמחפש זול משלם יקר ומי שמשלם יקר יוצא בזול, וגם לפעמים מי שמחפש לקצר את הדרך רק מאריך ומסבך אותה יותר.

הוא דיבר עם לא מעט מובילים וראה שלא קל לו למצוא מישהו שיוכל לעשות את זה עבורו בהתראה קצרה של יום יומיים במחיר סביר, עד שהבין שהכל מלמעלה ושהוא צריך להתפלל כדי שיוכל למצוא את המוביל הטוב ביותר שיוכל לעשות את העבודה. לאחר שסיים תפילת ערבית הוא דיבר עם ד' בידיעה שרק הוא יתברך יכול להושיעו במצב הזה כמו שהושיע אותו באינספור מצבים מורכבים ומסובכים בעבר. הוא חזר הביתה ופתח את ספר הטלפונים של בעלי העסקים שמתפרסם בעירו ואחד הטלפונים הראשונים אם לא הראשון שבהם היה למוביל שהוא הרגיש בחוש ש-ד' שלח לו. על הפירוק וההובלה הוא ביקש רק 300 ש"ח ועל ההרכבה רק עוד 70 ש"ח. בסה"כ 370 ש"ח. הסכום היה כ"כ הוגן שהוא אפילו לא ביקש הנחה, כשההפרש בין הסכום הזה להצעה של חברו הוא רק 20 ש"ח, כשכאן הוא לא היה צריך לנסוע ולחזור עם המוביל, לפרק, להרכיב ולסחוב את הארון הגבוה והכבד בעצמו ולחפש מי יעזור לו לסחוב את הארון בשני המקומות. המוביל עשה זאת בעצמו, הגיע בזמן לבית המוכר ולאחר כשעה לבית האברך שם הרכיב את הארון בצורה מקצועית.

עוד ניתן ללמוד מכאן שעל כל דבר ראוי וצריך להתפלל, מאחר והתפילה עצמה היא לא רק האמצעי להשגת המטרה אלא המטרה עצמה, וכך היא מבטאת אמונה, בטחון ודבקות בבורא עולם ומעצימה אותן. ככל שיש יותר דברים שהאדם השיג באמצעות תפילה כך הוא מקשר את ד' ליותר פרטים בעולם שסביבו ויש לו יתברך יותר מקום בחייו. סחיבה של ארון כזה גבוה עם פירוק והרכבה שוים הרבה יותר מ-20 ש"ח. אך כשבורא עולם עוזר לך למצוא את המוביל אז גם המחיר שהוא יקח לך יהיה הרבה יותר משתלם ממה שבשר ודם יהיה מוכן לעשות עבורך גם אם יש ביניכם קשר חם וקרוב. רק תתפלל ותתחבר למקור כל הישועות. הקב"ה צמא לתפילה של כל אחד מבניו ובנותיו.

כשהמוביל הגיע לבית האברך הוא הבחין שאין כיפה לראשו אך הוא הסכים לברך "שהכל נהיה בדברו" על המיץ שהוגש לו ביחד עם הכיפה של האברך שהתאימה לו מאוד, בזמן שהוא שם את המגבעת שלו. השיא מבחינתו היה לאחר השלמת העבודה והתשלום עבורה, כשהתחיל לדבר איתו בדברי חיזוק ואמונה עד לרכבו. בתחילה חשב שאמנם לכתחילה תמיד כדאי יותר לעבוד עם שומרי תורה ומצוות, אך כשיש לך הזדמנות לקרב עוד יהודי יקר לאבינו שבשמים יש לזה ערך הרבה יותר עליון ותיקון הרבה יותר גדול של המציאות, ולכן בכל מצב צריך האדם לחשוב כיצד ניתן להפיק את המיטב מהמצב שזימן לו ד' כדי לשמח את בוראו, לבצע את שליחותו בעוה"ז בצורה נאמנה ולהתקרב אליו יתברך.